这段话出自先秦左丘明《子产告范宣子轻币》
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。
子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。
侨也惑之。
侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。
诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。
何没没也？
将焉用贿？
夫令名，德之舆也。
德，国家之基也。
有基无坏，无亦是务乎？
有德则乐，乐则能久。
诗云：‘乐只君子，邦家之基。
’有令德也夫！
‘上帝临女，无贰尔心。
’有令名也夫！
恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。
毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？
象有齿以焚其身，贿也。
”
宣子说，乃轻币。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 20:27:21原文展示
《子产告范宣子轻币》
白话文翻译
范宣子治理国家时，诸侯们的货币体系非常繁重，郑国的人对此感到忧虑。二月，郑伯前往晋国。子产给子西写了一封信，告知范宣子：你在晋国，四周的诸侯们，不是因为德行而闻名，而是因为沉重的货币。侨认为这话很有道理。侨听说君子治理国家，非但不怕贿赂的问题，更怕的是名声的问题。如果诸侯们的贿赂聚集在朝廷，诸侯们就会叛变。如果你依赖这些贿赂，晋国就会变得不安。诸侯们的叛变会导致晋国的崩溃，而如果晋国崩溃，你的家也将受到影响。这样有什么意义呢？又为何要依赖贿赂呢？名声，是德行的载体。德行是国家的根基。根基牢固了就不会崩溃，这也是治国的要务。有德则能享乐，享乐能够长久。诗中说“乐只君子”，这就是国家的根基。有良好的名声，德行常在，必定能安抚四方。对于上天，心中要没有二心。有良好的名声！如果宽厚以明德，那么名声就会传播，因而可以使远方的安定。宁可让别人说你是我生的，也不要让他们说你是因我而生的。像是有齿的兽焚烧自己，贿赂也是如此。宣子因此轻视贿赂。
注释
- 范宣子：春秋时期晋国的政治家。
- 轻币：指轻视贿赂和沉重的货币。
- 君子：指有德行的人。
- 侨：这里可能是指某个对话者，代表着某种观点。
- 贿：指贿赂。
诗词背景
作者介绍
左丘明是先秦时期著名的历史学家和文学家，尤其以《左传》而闻名。他的作品刻画了当时的政治、军事、文化等多个方面，具有极高的历史价值。
创作背景
《子产告范宣子轻币》诞生于春秋时期，反映了当时诸侯国之间的政治斗争和道德观念的碰撞。范宣子在位时，郑国对重交易、重贿赂的担忧，表现了对国家治理的深刻思考。
诗歌鉴赏
《子产告范宣子轻币》不仅是对当时政治现象的反映，更是对贿赂现象的深刻批判。诗中通过子产的口吻，表达了对德行和名声的重视，提醒统治者要注重国家的根基，而非一味追逐物质利益。诗中提到“德，国家之基”，表现出治理国家的长远之道在于德行，而非贿赂。诗歌的节奏韵律优美，句式整齐，具有很强的音乐感，体现了古诗词的艺术魅力。
诗词解析
逐句解析
- 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之：说明范宣子的治理使得货币贬值，郑国人对此感到忧虑。
- 子产寓书于子西，以告宣子：子产通过书信向范宣子传达自己的看法。
- 君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难：强调治理国家的君子更应关注名声，而非贿赂。
- 德，国家之基也：进一步强调德行的重要性，这是国家稳固发展的基础。
修辞手法
- 比喻：将“德”比作国家的根基，用来强调其重要性。
- 对仗：如“有德则乐，乐则能久”对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
整体来看，诗歌传达了治理国家应该以德行为重，警惕贿赂的危害。强调了德行和名声在政治中的重要性，反映了先秦时期对伦理道德的重视。
意象分析
意象词汇
- 德：象征着道德、品行，是治理国家的重要标准。
- 名：代表声誉，治理者的名声直接影响国家的稳定。
互动学习
诗词测试
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选择题：子产认为治理国家应该注重什么？
A) 贿赂
B) 德行
C) 权力
D) 财富
答案：B -
填空题：诗中提到“德，国家之__”，请填入空白。
答案：基 -
判断题：范宣子的治理使得货币贬值，郑国人民对此感到欣慰。
答案：错误
诗词比较与延伸
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- 《论语》：强调德行的重要性。
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诗词对比
- 《离骚》：屈原对贿赂和权力的反思，与本诗在主题上有相似之处。
- 《庐山谣》：同样探讨了国家治理与道德的关系，但更侧重于个人情感。
参考资料
- 《左传》：了解左丘明的历史背景和思想。
- 《论语》：学习儒家思想中对德行的重视。