这段话出自唐代王维《游化感寺》
翡翠香烟合，琉璃宝地平。
龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。
谷静唯松响，山深无鸟声。
琼峰当户拆，金涧透林明。
郢路云端迥，秦川雨外晴。
雁王衔果献，鹿女踏花行。
抖擞辞贫里，归依宿化城。
绕篱生野蕨，空馆发山樱。
香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。
誓陪清梵末，端坐学无生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:29:26游化感寺
作者: 王维 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
翡翠香烟合，琉璃宝地平。
龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。
谷静唯松响，山深无鸟声。
琼峰当户拆，金涧透林明。
郢路云端迥，秦川雨外晴。
雁王衔果献，鹿女踏花行。
抖擞辞贫里，归依宿化城。
绕篱生野蕨，空馆发山樱。
香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。
誓陪清梵末，端坐学无生。
白话文翻译:
这首诗描绘了一个宁静、优美的寺庙环境。翡翠色的香烟在空中缭绕，犹如在琉璃的宝地上升腾。龙宫似的建筑相连，虎穴般的角落紧靠着屋檐。山谷寂静，只有松树的响声，山中幽深，连鸟儿的叫声都听不见。洁白的山峰从窗前拆开，金色的溪水透过树林显得明亮。郢路高悬于云端，秦川的雨后似乎是晴天。雁王衔着果实前来献礼，鹿女在花丛中轻盈行走。抖擞精神告别贫困，归依于这座灵性之城。围绕着篱笆长满了野蕨，空荡的馆子里开出了山樱。香喷喷的饭菜是青菰米，刚采摘的蔬菜是绿笋茎。诗人发誓要陪伴这清净的禅境，端坐于此学习无生的道理。
注释:
- 翡翠: 绿色的宝石，形容香烟的颜色清新优雅。
- 琉璃: 一种透明的玻璃，寓意美好和珍贵的地方。
- 龙宫: 形容宏伟的建筑。
- 虎穴: 形容险峻的地方。
- 清梵: 指的是清净的佛教道理。
- 无生: 佛教中的一种境界，指超越生死的状态。
典故解析:
- 龙宫与虎穴: 在中国传统文化中，龙和虎分别象征着权威与威猛，构建了一种强烈的对比，表现出寺庙建筑的壮丽和自然环境的宁静。
- 雁王与鹿女: 这些意象富有灵性，让人联想到自然界中的和谐美好。
诗词背景:
作者介绍: 王维是唐代著名的诗人、画家，以山水诗闻名，作品常体现出对自然的热爱与对人生哲理的思考。他的诗风清新脱俗，往往结合禅宗思想，表现出内心的宁静。
创作背景: 这首诗创作于王维游历化感寺的过程中，表达了他对寺庙环境的赞美，以及在此环境中获得的精神寄托与反思。
诗歌鉴赏:
《游化感寺》是一首集优美意象与深刻哲理于一体的诗作。诗中通过自然景物的描绘，展现了寺庙的清幽与宁静。王维以细腻的笔触描绘出香烟缭绕、松涛阵阵的画面，仿佛让人置身于一个理想的境界中。诗中还融入了动物的形象，如雁王和鹿女，增添了生动的气息，体现了人与自然和谐共生的关系。整首诗在描写自然环境的同时，也传达了诗人内心对清净佛理的向往，表现出一种超脱尘世的追求与反思。
诗词解析:
- 第一句至第二句: 描绘寺庙的环境，香烟与地面形成鲜明对比，表现出一种清新优雅的氛围。
- 第三句至第四句: 通过对建筑和自然的描写，营造出静谧而又深邃的氛围，突出寺庙的宁静。
- 第五句至第六句: 描写云端和雨后的自然景象，展现了远离尘嚣的宁静感。
- 第七句至第八句: 动物的出现使得诗歌更加生动，体现了与自然的和谐。
- 最后两句: 表达诗人对于清净生活和道理的追求，体现出一种超然的境界。
修辞手法:
- 比喻: “翡翠香烟”比喻香气清新，形象生动。
- 对仗: 诗中多处使用对仗修辞，增强了诗的韵律感。
- 拟人: 动物的描写如“雁王衔果献”赋予了自然界以生命。
主题思想:
整首诗歌通过对化感寺的描绘，表达了诗人对自然的热爱与对内心宁静的追求，展示了人与自然和谐共生的理想状态，同时蕴含了禅宗思想的深邃。
意象分析:
- 翡翠: 象征着清新和高贵，代表了诗人对环境的赞美。
- 龙宫: 象征着宏伟与神秘，表现出寺庙的壮观。
- 松声: 代表宁静的自然声音，增添了诗的层次感。
- 金涧: 象征着清澈与明亮，表现出环境的美好。
- 鹿女与雁王: 象征着自然的灵性与生机。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中描绘的主要环境是什么？
- A. 繁华的城市
- B. 寺庙的宁静
- C. 闹市的喧嚣
-
“雁王衔果献”中的“雁王”象征什么？
- A. 友谊
- B. 自然的灵性
- C. 权力
答案:
- B. 寺庙的宁静
- B. 自然的灵性
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《庐山谣》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比: 王维的《游化感寺》与李白的《庐山谣》对比：两者都描绘了自然的美，但王维更注重内心的宁静与哲理，而李白则表现出豪放的个性与对自然的热爱。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《王维诗歌研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》