这段话出自金朝元好问《黄公庙》
羁客无恒居，六月走长路。
清风黄公祠，地古欣所遇。
剑飞素灵哭，龙跃云雨赴。
堂堂文成君，谈笑取帝傅。
功名要有命，阴相果何预。
谁谓圯上人，异事惊竹素。
河清不可俟，筋力疲世故。
袖间一编书，尘埃叹迟暮。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 13:46:38原文展示
羁客无恒居，六月走长路。
清风黄公祠，地古欣所遇。
剑飞素灵哭，龙跃云雨赴。
堂堂文成君，谈笑取帝傅。
功名要有命，阴相果何预。
谁谓圯上人，异事惊竹素。
河清不可俟，筋力疲世故。
袖间一编书，尘埃叹迟暮。
白话文翻译
这首诗表达了一个无家可归的旅人在六月的炎热中行走的心情。他在黄公庙遇见清风，感到一丝欣慰。诗人提到历史上的英雄，暗示着对往昔风采的怀念。文成君的谈笑间，似乎有着帝王之师的气度。功名的获得往往依赖命运的安排，而阴暗的相术又是何曾能预测的呢？有人说圯上之人（指失意的人）也有惊人的成就，仿佛在竹林中惊起了素白的鸟儿。河水清澈的日子无法等待，生活的疲惫让人感到无奈。手中那本书，已被尘埃覆盖，感叹自己已进入迟暮之年。
注释
- 羁客：旅途中的客人，泛指漂泊不定的人。
- 无恒居：没有固定的居所。
- 黄公祠：指供奉黄公的庙宇，象征着历史与文化。
- 文成君：指古代的贤君，具有智慧和风范。
- 功名：功绩和名声。
- 圯上人：指失意的人，出自古代典故。
- 河清：河水清澈，象征着理想与美好。
诗词背景
作者介绍
元好问（1190-1257），字仲明，号天锡，金朝诗人、文学家，著名的“金代三大家”之一。他的诗作多表现抒情、咏史的主题，风格清新而富有哲理。
创作背景
该诗创作于元好问的旅行生涯中，表达了他对历史的沉思及个人的失落感，反映了当时社会动荡的背景和诗人内心的矛盾。
诗歌鉴赏
这首《黄公庙》通过描绘诗人在旅途中对古代文人的追忆和对人生的思考，展现了诗人对功名与命运的深刻理解。开篇的“羁客无恒居”即点明了诗人的漂泊状态，紧接着“六月走长路”的描写，令读者感受到炎热的夏日与旅途的艰辛。随后，诗人通过“清风黄公祠”展现出一种对古代文化的敬仰，令人在古老的庙宇中感受到一丝清凉与慰藉。
诗中提到的“剑飞素灵哭，龙跃云雨赴”，则通过生动的比喻，传达出历史英雄的壮丽与诗人内心的高昂情绪。而“功名要有命”，则透出一种无奈和对命运的感慨，指出即使是有才华的人，也无法完全掌控自己的命运。
整首诗在沉重的现实与崇高的理想之间，展现出一种矛盾的美感。诗人虽感到疲惫与失落，但手中那本尘封的书，象征着知识与文化的传承，给予他无尽的思考与反省。最后一句“尘埃叹迟暮”，则是对人生短暂的感慨，令人不禁思索生命的意义。
诗词解析
逐句解析
- 羁客无恒居：表达了诗人漂泊不定的心境。
- 六月走长路：描绘了炎热的夏季旅途，暗示行路的艰辛。
- 清风黄公祠：在古庙中感受到的清风，象征着历史的延续。
- 剑飞素灵哭：英雄的悲歌，感受到历史的厚重。
- 龙跃云雨赴：激昂的气势，表现出对理想的追求。
- 堂堂文成君：提及文成君，暗示聪明才智的重要性。
- 谈笑取帝傅：历史之中，才子之风，令人向往。
- 功名要有命：强调命运对功名的决定作用。
- 阴相果何预：对阴暗势力的无奈与愤慨。
- 谁谓圯上人：反思失意者的成就。
- 异事惊竹素：意外成就带来的惊讶。
- 河清不可俟：对美好生活的渴望。
- 筋力疲世故：生活的疲惫感。
- 袖间一编书：知识的积累与思考。
- 尘埃叹迟暮：对人生无常的感慨。
修辞手法
- 比喻：如“剑飞素灵哭”，将英勇的精神比喻为飞剑，生动形象。
- 对仗：全诗多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“清风黄公祠”，赋予自然以人的情感，增强诗的表现力。
主题思想
整首诗通过对历史、命运与个人经历的反思，探讨了功名与生命的关系，表现了诗人对理想与现实的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 羁客：象征漂泊与孤独。
- 黄公祠：文化与历史的象征。
- 剑：英雄气概与理想的象征。
- 龙：力量与飞跃的象征。
- 书：知识与智慧的象征。
互动学习
诗词测试
-
诗中“羁客”指的是： A. 家庭
B. 旅途中的客人
C. 书本 -
诗人提到的文成君象征： A. 失落
B. 聪明才智
C. 旅行 -
“功名要有命”表达了什么？ A. 努力就能成功
B. 命运对成就的决定作用
C. 无法预测未来
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与杜甫的《登高》相比，元好问的《黄公庙》更注重个人的内心感受与历史的沉思，而杜甫则更多关注社会的动荡与个人的悲苦。两者都表达了对人生的感慨，但侧重点有所不同。
参考资料
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《元好问研究》
- 《诗经与汉赋的比较分析》