这段话出自明代郑岳《过严陵钓台》
汉室中兴日，贤人愿仕时。
先生独不屈，此意竟谁窥。
文叔差增旧，君房亦素痴。
谋谟先已定，仁义此奚施。
即欲助为理，尤宜自得师。
诏书勤往访，谏议处仍卑。
志士宁相逼，高贤不受羁。
羊裘终隐去，鱼钓可忘饥。
炎祚嘘重焰，桐江系一丝。
云台俱泯没，严濑自清漪。
遗庙松株古，苍崖壁立危。
扁舟归老客，怅望读残碑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 08:16:15过严陵钓台
原文展示
汉室中兴日，贤人愿仕时。
先生独不屈，此意竟谁窥。
文叔差增旧，君房亦素痴。
谋谟先已定，仁义此奚施。
即欲助为理，尤宜自得师。
诏书勤往访，谏议处仍卑。
志士宁相逼，高贤不受羁。
羊裘终隐去，鱼钓可忘饥。
炎祚嘘重焰，桐江系一丝。
云台俱泯没，严濑自清漪。
遗庙松株古，苍崖壁立危。
扁舟归老客，怅望读残碑。
白话文翻译
汉朝的重新兴起让贤士们都渴望入仕，但先生却始终不屈服，这种心思究竟有谁能领悟呢？文叔的才能虽有所增加，君房也只是愚痴。谋略早已决定，仁义又有什么用处呢？如果想要助天下之理，更应该自得其师。诏书反复前来探访，谏议的地位依然卑微。志士宁愿不被逼迫，高贤不愿受羁绊。羊裘终究隐退，钓鱼时可以忘却饥饿。朝代的命运如火焰般炽热，桐江依然连着一丝清流。云台已然沉没，严陵的溪水依然清澈。古老的庙宇松树依旧，苍崖高耸岌岌可危。扁舟归来的老者，惆怅地望着残碑。
注释
- 贤人：有才德的人。
- 先生：指的是有德行和学问的人，可能指作者自己。
- 文叔：指的是文叔（即文中提到的高士）。
- 君房：指的是君房（即古代某位人士）。
- 仁义：道德的标准。
- 诏书：皇帝的命令。
- 羊裘：古代贵族的皮衣，象征荣华富贵。
- 扁舟：小船，象征隐逸生活。
诗词背景
作者介绍
郑岳，明代诗人，少有才华，作品多涉及政治与哲理，表达对社会现象的思考与批判。
创作背景
该诗写于汉朝中兴时期，社会动荡不安，贤士渴望出仕，但许多人的理想与现实相悖，诗人通过描写自己的心境与境遇，表达对当时的无奈与困惑。
诗歌鉴赏
《过严陵钓台》是一首抒情诗，表现了诗人对政治理想的追求以及对现实的无奈。诗中通过对贤人和高士的描写，揭示了当时社会的士人心态。郑岳以“先生独不屈”开篇，表明了他对社会的批判与自我坚持。接着，诗人引用古人文叔、君房，借历史人物表达现实中对仁义的质疑，体现出一种对理想与现实的困惑。诗中对自然的描写，如“严濑自清漪”，则展现了诗人向往隐逸生活的情怀，形成对比。最后，扁舟归老客的描写，传达出诗人对往事的怀念与对未来的无奈，整首诗情感深邃，意境高远，令人深思。
诗词解析
逐句解析
-
汉室中兴日，贤人愿仕时。
汉朝重新兴起的日子，贤良之士都渴望出仕。 -
先生独不屈，此意竟谁窥。
但有些人如先生却不愿屈从，谁能理解他的心志呢？ -
文叔差增旧，君房亦素痴。
文叔的才能虽有所增进，君房仍然愚昧无知。 -
谋谟先已定，仁义此奚施。
既然谋略已然决定，仁义又有什么用呢？ -
即欲助为理，尤宜自得师。
若想帮助治理，还是更应自得其师。 -
诏书勤往访，谏议处仍卑。
皇帝的诏书频繁来访，谏议的地位依旧低下。 -
志士宁相逼，高贤不受羁。
志士宁愿不被逼迫，高贤也不愿受束缚。 -
羊裘终隐去，鱼钓可忘饥。
羊裘终究隐退，钓鱼时可以忘却饥饿。 -
炎祚嘘重焰，桐江系一丝。
朝代的命运如火焰般炽热，桐江依然连着一丝清流。 -
云台俱泯没，严濑自清漪。
云台已然沉没，严陵的溪水依然清澈。 -
遗庙松株古，苍崖壁立危。
古老的庙宇松树依旧，苍崖高耸岌岌可危。 -
扁舟归老客，怅望读残碑。
扁舟归来的老者，惆怅地望着残碑。
修辞手法
- 比喻：将人生理想与隐逸生活进行对比，展现诗人内心的挣扎。
- 对仗：如“炎祚嘘重焰，桐江系一丝”，增强诗歌的韵律感。
主题思想
整首诗表达了对理想与现实的深刻思考，反映出历史的无情与个人理想的渺小。诗人通过对古今人物的描绘，展现了士人的无奈与坚持，传达出超脱尘世的归隐愿望。
意象分析
意象词汇
- 贤人：象征高尚的理想与追求。
- 清漪：象征内心的宁静与淡泊。
- 扁舟：象征隐逸生活与自由。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“贤人”的愿望是什么？ A. 隐居
B. 入仕
C. 旅行
D. 学习 -
“云台俱泯没，严濑自清漪”中“严濑”指的是什么？ A. 一种鱼
B. 一条溪水
C. 一位贤人
D. 一座山 -
诗人对“仁义”的态度是怎样的？ A. 崇尚
B. 质疑
C. 忽视
D. 赞美
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 与陶渊明的《归园田居》对比，郑岳的诗表现出对隐逸生活的向往，但同时又夹杂着对现实的无奈，风格上更加沉重和深邃。
参考资料
- 《明代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏辞典》
- 《郑岳诗集》