游戏人间又一年，非儒非佛复非仙。是什么意思

游戏人间又一年，非儒非佛复非仙。

历官甘出倚相后，序齿叨居绛老先。

世难见花常溅泪，时平逢曲亦流涎。

无端风月相勾引，不是先生爱放颠。

原文展示:

游戏人间又一年，非儒非佛复非仙。
历官甘出倚相后，序齿叨居绛老先。
世难见花常溅泪，时平逢曲亦流涎。
无端风月相勾引，不是先生爱放颠。

白话文翻译：

在这人间又过了一年，既不是儒者，也不是佛道之人，更不是仙人。我甘愿在官场中出任职务，依靠高官厚禄；我年纪虽大，但在世上却依然感到无奈。世间难得美丽的花常常让我流泪，平时听到动人的曲子也让我流连忘返。无缘无故的风花雪月在相互诱惑，难道不是我这位先生喜爱放浪的缘故？

注释:

• 游戏人间：指在世间游荡、生活，带有玩乐的意味。
• 非儒非佛复非仙：强调自己不属于任何一种理想的生活方式，表现出对世俗的无奈。
• 历官甘出：指愿意承担官职，表达对官场的心态。
• 绛老：指年纪大的人，"绛"字常用以形容红色，象征着高贵。
• 泪: 这里表示对美好事物的感伤。
• 流涎：形容对美好事物的渴望与向往。

典故解析：

• 儒、佛、仙：三者代表传统文化的三种主要思想，分别是儒家的伦理道德、佛教的出世哲学和道教的追求长生。
• 风月：在古诗中常常用来形容自然的美丽和人间的情感，寓意复杂。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（1187年－1269年），字子骏，号天池，宋代诗人，工于诗词，尤以词闻名，风格豪放，情感真挚。他的作品多描绘自然景色及个人情感，常流露出对人生的思考与感慨。

创作背景:

《上十四吟十首》创作于南宋时期，正值社会动荡、民生困苦之时，诗人以自身经历为背景，表达对人生、官场和情感的思考与抒发。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上采用了五言的方式，简洁却意蕴深厚。诗人在表达对人生的感慨时，既有对世俗的无奈，也有对美好事物的渴望，表现出一种矛盾的心理状态。开头的“游戏人间又一年”将读者带入一个时光流逝的场景，接下来的“不非儒非佛复非仙”则表明诗人对传统文化的反思与批判。诗中“历官甘出”一语透露出对官场生活的复杂心态，既有甘愿承担的责任感，也有对世俗生活的无奈与反思。

在情感上，诗人通过“世难见花常溅泪”和“时平逢曲亦流涎”表达了对美好事物的珍惜与惋惜，展现了人对于美好事物的渴望与追求。最后的“无端风月相勾引”则暗示了人性中的放纵与诱惑，展现了诗人对人生无常的理解与接受。

诗词解析:

逐句解析:

1. 游戏人间又一年：时间的流逝，诗人在世间的生活。
2. 非儒非佛复非仙：自我定位的失落，表达对传统价值观的迷茫。
3. 历官甘出倚相后：对官职的依赖与甘愿承担的态度。
4. 序齿叨居绛老先：体现年岁的增长与对人生的感叹。
5. 世难见花常溅泪：对美好事物的感伤，常与泪水相伴。
6. 时平逢曲亦流涎：对音乐的向往，流露出情感的渴望。
7. 无端风月相勾引：人生的诱惑与放纵，暗示人性复杂。

修辞手法:

• 对仗：如“非儒非佛复非仙”，表现出对比和对称的美感。
• 拟人：将风月赋予情感，增强了诗歌的生动性。
• 比喻：通过“泪”和“流涎”比喻对美好事物的向往与惋惜。

主题思想:

整首诗通过对人生的感悟与反思，表达了对美好事物的珍惜与对世俗生活的无奈，揭示了人生的复杂性与矛盾性，展现出一种对生活的深刻理解与哲学思考。

意象分析:

意象词汇:

• 花：象征美好、脆弱的事物，常与悲伤相联。
• 风月：象征自然美与人情世故，反映内心的诱惑。
• 泪：代表对美好事物的感伤与无奈。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“三种身份”是哪些？

   • A. 儒、佛、仙
   • B. 文、武、商
   • C. 学生、教师、官员

2. “世难见花常溅泪”中的“花”象征着什么？

   • A. 财富
   • B. 美好事物
   • C. 时间

3. 诗人通过“无端风月相勾引”传达了怎样的情感？

   • A. 对人生的厌倦
   • B. 对美好事物的渴望
   • C. 对放纵生活的向往

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
• 李清照的《如梦令》

诗词对比:

与李白的《将进酒》相比，两者都表现出对人生的思考与对美好事物的向往，但刘克庄更多地反映了对世俗的无奈与复杂情感，而李白则体现出一种豪放的洒脱与对自由的追求。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古代文学史》