这段话出自元代王吉昌《瑞鹤仙 五行生数至成数》
王行真气集。
通玄牝、谷神应时出入。
绵绵定呼吸。
显平调荣卫，蠕分和辑。
脉方动十。
得火候、熏蒸自给。
荡百骸、九窍关开，上下溯流相袭。
功及三天两地，九六阴通，七八阳立。
降升气揖。
推造化，宝瓶缉。
配刚柔合体，抽添循数，养就神丹一粒。
变阳魂、法界恢弘，跨云步急。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:17:48瑞鹤仙·五行生数至成数
作者: 王吉昌 〔元代〕
类型: 古诗词
原文展示
王行真气集。通玄牝谷神应时出入。绵绵定呼吸。显平调荣卫，蠕分和辑。脉方动十。得火候熏蒸自给。荡百骸九窍关开，上下溯流相袭。功及三天两地，九六阴通，七八阳立。降升气揖。推造化，宝瓶缉。配刚柔合体，抽添循数，养就神丹一粒。变阳魂法界恢弘，跨云步急。
白话文翻译
这首诗描绘了王行真气的聚集，通往玄妙的牝谷之神在适当的时机出入。呼吸绵绵，气息稳定，调和内外，脉动的力量恰到好处，内在的火候令人自我滋养。身体的百骸和九窍都已打开，气流在上下之间流通。功法达到三天两地的境界，阴阳交汇，阳光明亮。气息的升降如同礼节般互相致意，推动着造化的过程，仿佛一个宝瓶在收集能量。阴阳的刚柔相合，周而复始，滋养出一粒神丹。变幻的阳魂在法界中广阔无边，跨云而行，步伐急促。
注释
- 王行真气: 指王吉昌所修炼的真气，代表内功和修行的深厚。
- 牝谷: 代表女性的神秘之地，常用于道教文化中指代灵性的空间。
- 绵绵定呼吸: 意指呼吸的平稳流畅，强调内在修炼的稳定性。
- 脉方动十: 可能指经络的活跃与运作。
- 九窍: 指身体的九个开放的通道，象征身体的气血流通。
- 三天两地: 代表宇宙的广阔和修炼的境界。
诗词背景
作者介绍
王吉昌，元代诗人，以道教文化为背景，其作品多探讨宇宙与生命的关系，强调内心修炼和自然法则。
创作背景
本诗创作于元代，正值道教文化盛行之时，王吉昌在诗中表达了对内功修炼和自然法则的深刻理解，反映了当时社会对哲学和修道的追求。
诗歌鉴赏
《瑞鹤仙·五行生数至成数》是一首深具哲理的诗作，展现了道教修炼的境界和内心的宁静。诗中通过描绘气息的调和、脉动的力量和身体的开放，表现出一种与宇宙合一的状态。诗句中“功及三天两地，九六阴通，七八阳立”更是体现了阴阳与天地之间的辩证关系，表达了修炼者对自然法则的尊重与理解。整首诗语言凝练，意象丰富，展现了作者对自身修行的深刻领悟和对道教文化的传承。
诗词解析
逐句解析
- 王行真气集: 引入主题，说明修炼的内在力量。
- 通玄牝谷神应时出入: 描述与自然灵性相通的状态。
- 绵绵定呼吸: 强调呼吸的平和，体现内心的宁静。
- 显平调荣卫，蠕分和辑: 描绘内外和谐的景象。
- 脉方动十: 说明气脉的活跃状态。
- 得火候熏蒸自给: 表达修炼的自我滋养。
- 荡百骸九窍关开: 身体的畅通无阻。
- 上下溯流相袭: 强调气流的循环。
- 功及三天两地: 达到宇宙的合一。
- 九六阴通，七八阳立: 说明阴阳的交互关系。
- 降升气揖: 气息的流动如礼节般互相致意。
- 推造化，宝瓶缉: 形象地描绘内在能量的收集。
- 配刚柔合体: 体现阴阳的和谐。
- 抽添循数，养就神丹一粒: 表达修炼的成果。
- 变阳魂法界恢弘: 强调阳光的广阔和活力。
- 跨云步急: 表达追求卓越的决心。
修辞手法
- 比喻: “宝瓶”比喻内在的能量收集。
- 对仗: “九六阴通，七八阳立”对称工整，增强韵律感。
主题思想
这首诗通过对内在修炼的描绘，表达了与自然和谐共生的思想，强调了阴阳的平衡与气息的流动，对修道的追求和对自然法则的尊重。
意象分析
意象词汇
- 真气: 内在的生命力量。
- 牝谷: 神秘的灵性空间，象征内心的深邃。
- 百骸九窍: 身体的通畅与和谐。
- 阳魂: 生命的活力与能量。
互动学习
诗词测试
-
王行真气集指的是什么？ A. 外在的力量
B. 内在的修炼
C. 自然的景象
D. 社会的风气 -
“九六阴通，七八阳立”中阴阳的关系是什么？ A. 对立
B. 和谐
C. 互不相关
D. 竞争 -
整首诗的主题思想是？ A. 追求财富
B. 内心修炼与自然和谐
C. 社会变革
D. 个人荣华
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王吉昌 vs. 李白: 王吉昌的作品更注重内心修炼，而李白则多描绘外在的豪情与自然的壮丽。
参考资料
- 《元代诗人研究》
- 《道教文化与诗词》
- 《王吉昌诗集》