古来一日养，人子百年心。是什么意思

晚觉儒冠误，力耕已不任。

风云入书史，日月送烟林。

古来一日养，人子百年心。

清风满天下，欲栖无寸阴。

太息复太息，孤云生暮岑。

原文展示:

临川道士 利登 〔宋代〕

晚觉儒冠误，力耕已不任。 风云入书史，日月送烟林。 古来一日养，人子百年心。 清风满天下，欲栖无寸阴。 太息复太息，孤云生暮岑。

白话文翻译：

晚年觉得儒家的学问误人，努力耕作也已力不从心。 风云变幻被记录在书籍历史中，日月交替映照着烟雾缭绕的林木。 自古以来，一天的供养，体现了子女对父母百年的孝心。 清风遍布天下，却无处可栖，连片刻的安宁都没有。 长叹再长叹，孤独的云彩在傍晚的山峰上生成。

注释:

字词注释:

• 儒冠：指儒家的学问或儒生。
• 力耕：努力耕作。
• 不任：不能胜任。
• 风云：比喻世事的变幻。
• 书史：书籍和历史记录。
• 烟林：烟雾缭绕的林木。
• 一日养：一天的供养。
• 人子百年心：子女对父母百年的孝心。
• 清风：比喻清廉正直的风气。
• 寸阴：片刻的时间。
• 太息：长叹。
• 孤云：孤独的云彩。
• 暮岑：傍晚的山峰。

典故解析:

• 无特定典故，但诗中“儒冠误”可能暗指诗人对儒家学问的失望或对现实的不满。

诗词背景:

作者介绍: 利登，宋代诗人，生平不详。其诗多表现个人情感和对社会现实的感慨。

创作背景: 这首诗反映了诗人晚年对儒家学问的失望，以及对现实生活的不满和无奈。诗中通过风云、日月等自然景象，表达了对世事变幻的感慨，以及对清廉正直却无处栖身的悲哀。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言和深沉的情感，表达了诗人晚年对儒家学问的失望和对现实生活的不满。首句“晚觉儒冠误，力耕已不任”直接点明了诗人的心境，显示了对儒家学问的怀疑和对体力劳动的无力感。中间两句通过对风云、日月的描绘，暗示了世事的变幻无常。后两句则通过“清风满天下，欲栖无寸阴”表达了诗人对清廉正直却无处栖身的悲哀。最后以“太息复太息，孤云生暮岑”作结，以孤云自喻，抒发了诗人孤独无依的情感。整首诗情感深沉，语言简练，意象鲜明，是一首优秀的抒情诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. “晚觉儒冠误，力耕已不任”：晚年觉得儒家的学问误人，努力耕作也已力不从心。
2. “风云入书史，日月送烟林”：风云变幻被记录在书籍历史中，日月交替映照着烟雾缭绕的林木。
3. “古来一日养，人子百年心”：自古以来，一天的供养，体现了子女对父母百年的孝心。
4. “清风满天下，欲栖无寸阴”：清风遍布天下，却无处可栖，连片刻的安宁都没有。
5. “太息复太息，孤云生暮岑”：长叹再长叹，孤独的云彩在傍晚的山峰上生成。

修辞手法:

• 比喻：如“风云入书史”比喻世事的变幻被记录在历史中。
• 拟人：如“日月送烟林”将日月拟人化，赋予其送行的动作。
• 对仗：如“清风满天下，欲栖无寸阴”中的“满”与“无”形成对比。

主题思想: 这首诗的主题是对儒家学问的失望和对现实生活的不满，以及对清廉正直却无处栖身的悲哀。诗人通过风云、日月等自然景象，表达了对世事变幻的感慨，以及对清廉正直却无处栖身的悲哀。

意象分析:

意象词汇:

• 风云：比喻世事的变幻。
• 日月：象征时间的流逝和自然的循环。
• 烟林：烟雾缭绕的林木，营造出一种朦胧的氛围。
• 清风：比喻清廉正直的风气。
• 孤云：孤独的云彩，象征诗人的孤独无依。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“儒冠误”指的是什么？ A. 儒家的学问误人 B. 儒生的帽子 C. 儒家的礼仪 D. 儒家的经典

2. “清风满天下，欲栖无寸阴”表达了什么情感？ A. 对清廉正直的向往 B. 对无处栖身的悲哀 C. 对时间的珍惜 D. 对自然的赞美

3. 诗中“孤云生暮岑”中的“孤云”象征什么？ A. 孤独无依的诗人 B. 自由自在的云彩 C. 傍晚的山峰 D. 清廉正直的风气

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《登高》：表达了诗人对世事变幻的感慨和对个人命运的无奈。
• 王维的《山居秋暝》：通过对自然景象的描绘，表达了对清静生活的向往。

诗词对比:

• 利登的《临川道士》与杜甫的《登高》都表达了诗人对世事变幻的感慨，但利登的诗更多地表达了对儒家学问的失望和对现实生活的不满。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了利登的诗作，并提供了详细的注释和赏析。
• 《宋代文学史》：介绍了宋代文学的背景和特点，有助于理解利登的诗作。