治生之材，可以治邦。是什么意思

廖君欉遫，卒享五福。

其艰其勤，天畀戬谷。

治生之材，可以治邦。

知子之智，可以使能。

耋老于乡，以福孙曾。

在尔後人，思其艰勤，思其好贤，维衣食之源。

瞻像思孝，勿堕其教。

原文展示:

故僰道廖君画像赞
作者: 黄庭坚 〔宋代〕

廖君欉遫，卒享五福。
其艰其勤，天畀戬谷。
治生之材，可以治邦。
知子之智，可以使能。
耋老于乡，以福孙曾。
在尔後人，思其艰勤，
思其好贤，维衣食之源。
瞻像思孝，勿堕其教。

白话文翻译：

廖君年纪虽大，最终享受了五福的齐全。
他的艰辛与勤勉，是上天赐予的富饶。
他具备治生的才能，可以治理国家。
他对孩子的智慧，可以使他们有能力。
在乡里高龄而享福，给孙儿留下福分。
希望后人思念他的艰辛与勤奋，
思念他对贤者的尊重，维持生活的来源。
瞻仰他的像，思念孝敬，千万不要忘记他的教诲。

注释:

• 廖君：指诗中描绘的廖君，可能是黄庭坚所敬仰的人物。
• 五福：古代所说的五种幸福，通常指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
• 艰勤：艰难与勤奋，强调努力奋斗的重要性。
• 戬谷：意指丰收的谷物，象征着富饶的生活。
• 治生之材：具备治理生活的才能。
• 知子之智：指对子女教育的智慧。
• 耋老：古代对高龄的称呼，表示尊敬。
• 维衣食之源：维持生活的根本来源。

典故解析:

本文没有直接引用典故，但“家风”和“孝道”是中国古代文化中非常重要的主题，反映了对家族与传统价值观的重视。

诗词背景:

作者介绍：

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷，北宋时期著名的书法家、诗人和文学家。其诗风以高远清新、意境深远而闻名，擅长写人情世故和自然山水。

创作背景：

此诗作于黄庭坚对廖君的追思与赞美之际，表达了对勤劳、智慧和孝道的尊重。廖君作为一位受人尊敬的人物，象征着理想的社会风范和人生态度。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对廖君的赞美，传达了勤劳、智慧与孝道的重要性。诗中用简洁明了的语言，描绘了廖君的品德与成就，展现了他为后人树立的榜样。开篇通过“卒享五福”引入，强调廖君的德行与成就，接着通过“艰其勤”与“天畀戬谷”的对比，突出了他勤劳的结果与上天的眷顾。随后，诗人将廖君的能力与智慧与国家治理和子女教育相结合，表现了他对社会的贡献与对子女的期望。最后几句，诗人提到后人应当铭记廖君的艰辛与教诲，呼唤人们对于传统美德的传承。整首诗语言简练，意蕴深远，既有对个人的赞美，也有对社会风尚的思考。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. “廖君欉遫，卒享五福。”：介绍廖君的高龄与富贵，表明他的人生圆满。
  2. “其艰其勤，天畀戬谷。”：强调他经过辛勤努力得到了上天的恩赐。
  3. “治生之材，可以治邦。”：廖君的才能不仅限于个人生活，还能影响国家。
  4. “知子之智，可以使能。”：他在教育子女方面的智慧，能让他们变得有能力。
  5. “耋老于乡，以福孙曾。”：他在晚年享受着家庭的幸福，给后代留下了福气。
  6. “在尔後人，思其艰勤，”：希望后人铭记他的努力与付出。
  7. “思其好贤，维衣食之源。”：提及他对贤良之士的尊重，强调生活的根基。
  8. “瞻像思孝，勿堕其教。”：告诫后人应当怀念与尊敬廖君的教诲。

• 修辞手法： 诗中采用了对仗、排比等手法，如“艰其勤，天畀戬谷”形成了鲜明的对比，增强了诗的韵律感和节奏感。

• 主题思想： 这首诗的中心思想是对廖君的赞美，强调了勤劳、智慧和孝道的价值，呼吁后人应学习和传承这些美德。

意象分析：

• 五福：象征着人生的理想状态。
• 艰勤：代表着努力与奋斗。
• 治生之材：象征着治理与管理的能力。
• 好贤：代表对贤良之士的尊重。
• 教诲：传递着传统文化的精髓。

互动学习：

诗词测试：

1. 廖君在诗中享有哪五种幸福？

   • A. 财富、健康、长寿、子孙满堂、名声
   • B. 长寿、富贵、康宁、好德、善终
   • C. 智慧、名声、财富、健康、长寿

2. 诗中提到“艰其勤”的意思是什么？

   • A. 只要努力就会成功
   • B. 努力工作和勤奋是成功的基础
   • C. 努力是徒劳的

3. 诗人希望后人如何对待廖君的教诲？

   • A. 忘记
   • B. 反对
   • C. 铭记与尊重

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《岳阳楼记》：范仲淹
• 《静夜思》：李白
• 《登高》：杜甫

诗词对比：

• 比较黄庭坚的《故僰道廖君画像赞》和杜甫的《登高》，两首诗都表达了对人生的思考与感慨，但杜甫更多地侧重于国家的命运与个人的遭遇，而黄庭坚则更强调个人的修养与家庭的传承。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《黄庭坚诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》