明窗净几尽卷展玩，恍然便觉身在九霄三景之上，奇事不可以不识。是什么意思

琪树垂珠网，夹阶两旁。

绿霄之外，周以玉阑，阑外方是碧落。

阶所接亦玉池，中间涌起玉楼三重，千门万户，无非连璐重璧。

屋覆金瓦，屋山缀红牙垂榼。

四檐黄帘皆卷，楼中帝座，依约可望。

红云自东来，云中虚皇乘玉辂，驾两金龙。

侍卫可见者：灵官法服骑而夹侍二人，力士黄麾前导二人，仪剑四人，金围子四人，夹辂黄幡二人，五色戟带二人，珠幢二人；金龙旗四人，负纳陛而后从二人。

云头下垂，将至玉阶，楼前仙官冠帔出迎，方下阶，双舞鹤行前。

云驾之旁，又有红云二：其一，仙官立幢节间，其二，女乐并奏。

玉楼之后，又有小玉楼六，其制如前，宝光祥云，前后蔽亏，或隐或现。

小案之前，独为金地，亦有仙官自金地下迎。

傍小楼最高处，有飞桥直瑶台，仙人度桥登台以望。

名数可纪者，大略如此。

若其景趣高妙、碧落浮黎、青冥风露之境，则览者可以神会，不能述于笔端。

此画运思超绝，必梦游帝所者彷佛得之，非世间俗史意匠可到。

明窗净几尽卷展玩，恍然便觉身在九霄三景之上，奇事不可以不识。

简斋有水府法驾导引歌词，乃倚其体，作步虚词六章，以遗从善。

羽人有不俗者，使歌之于清风明月之下，虽未得仙亦足以豪矣

珠霄境，却似化人宫。

梵气弥罗融万象，玉楼十二倚清空。

一片宝光中。

原文展示:

白玉楼步虚词
作者: 范成大 〔宋代〕

琪树垂珠网，夹阶两旁。
绿霄之外，周以玉阑，
阑外方是碧落。阶所接亦玉池，
中间涌起玉楼三重，
千门万户，无非连璐重璧。
屋覆金瓦，屋山缀红牙垂榼。
四檐黄帘皆卷，楼中帝座，
依约可望。红云自东来，
云中虚皇乘玉辂，驾两金龙。
侍卫可见者灵官法服骑而夹侍二人，
力士黄麾前导二人，仪剑四人，
金围子四人，夹辂黄幡二人，
五色戟带二人，珠幢二人金龙旗四人，
负纳陛而后从二人。
云头下垂，将至玉阶，
楼前仙官冠帔出迎，
方下阶，双舞鹤行前。
云驾之旁，又有红云二其一，
仙官立幢节间，其二，女乐并奏。
玉楼之后，又有小玉楼六，
其制如前，宝光祥云，前后蔽亏，
或隐或现。小案之前，独为金地，
亦有仙官自金地下迎。
傍小楼最高处，有飞桥直瑶台，
仙人度桥登台以望。
名数可纪者，大略如此。
若其景趣高妙碧落浮黎青冥风露之境，
则览者可以神会，不能述于笔端。
此画运思超绝，必梦游帝所者彷佛得之，
非世间俗史意匠可到。
明窗净几尽卷展玩，
恍然便觉身在九霄三景之上，
奇事不可以不识。
简斋有水府法驾导引歌词，
乃倚其体，作步虚词六章，以遗从善。
羽人有不俗者，使歌之于清风明月之下，
虽未得仙亦足以豪矣珠霄境，
却似化人宫。
梵气弥罗融万象，
玉楼十二倚清空。
一片宝光中。

白话文翻译：

在阶梯旁边，垂挂着珍珠般的果树，
青翠的云霄之外，围绕着玉制的栏杆，
栏杆之外，正是清澈的碧空。
台阶连接着一池玉水，
中间涌起三重玉楼，
千扇万户，都是璧玉相连。
屋顶铺盖着金色瓦片，山头装饰着红色的牙木。
四面檐口的黄帘都卷起，
楼中帝座隐约可见。
红云自东方而来，
云中虚皇乘坐着玉辂，驾驭着两条金龙。
侍卫中可见灵官身着法服，骑在马旁侍卫的两人，
力士在前引导，后面跟随的还有四个持剑的侍卫，
金围子四人，夹辂黄幡二人，
五色戟带二人，珠幢二人，金龙旗四人，
负担着陛下的诸人。
云头低垂，马上就要到达玉阶，
楼前的仙官捧着冠帔出迎，
刚下阶梯，双舞的鹤便在前行。
在云驾旁边，又有两朵红云，
仙官立于幢节之间，第二个仙官在奏乐。
玉楼的后面，还有六座小玉楼，
其结构与前相似，宝光祥云，前后遮掩，
或隐或现。小案之前，独自为金地，
也有仙官自金地下迎接。
在小楼最高处，有飞桥直通瑶台，
仙人渡过桥登台远望。
其中可以记载的名数，大致如此。
如果景趣高妙，碧落浮黎，青冥风露之境，
那么观者可以神会，却无法用笔述说。
这幅画的构思超绝，
必是梦游天帝所得到的，
并非世间凡人的手艺能及。
明窗净几，尽卷展观，
恍然间便觉身处九霄三景之上，
奇事是不容错过的。
简斋有水府法驾导引的歌词，
我依靠其体，创作了六章步虚词，赠予从善之人。
若有不俗的羽人，在清风明月之下歌唱，
虽未得仙，亦足以豪迈于珠霄境，
仿佛进入化人宫。
梵气弥漫，融汇万象，
玉楼十二倚于清空，
一片宝光中。

注释:

• 琪树: 珍贵的果树，象征美好和富贵。
• 玉阑: 玉制的栏杆，象征华丽和高贵。
• 碧落: 清澈的天空，常用来形容美好的境界。
• 玉池: 玉一般的池水，象征纯洁和美丽。
• 金瓦: 金色的屋顶，代表着富丽堂皇。
• 灵官: 神话中的神祇，常负责维护天地秩序。
• 女乐: 指女子乐师，象征优雅和美妙的音乐。

诗词背景:

作者介绍:

范成大（1126-1193），字汝斋，号云峰，浙江人，宋代著名诗人、词人和画家。他以山水诗、田园诗和咏物诗著称，作品风格清新脱俗，情感真挚，常表现对自然的热爱和对生活的感悟。

创作背景:

《白玉楼步虚词》创作于范成大晚年，正值南宋时期，社会动荡，诗人寄情于美好的理想世界，借助白玉楼的描绘，表达对仙境的向往和对人世的反思。此诗以其细腻的描写和丰富的想象，展现了诗人对美好生活的追求与渴望。

诗歌鉴赏：

《白玉楼步虚词》是一首充满幻想与美感的诗作，描绘了一个超越尘世的仙境。全诗通过细腻的描写和丰富的意象，构建出一个华美壮丽的玉楼仙境。诗中运用了大量的古典意象，如“琪树”、“玉阑”、“金瓦”等，营造出一种瑰丽的视觉效果。同时，诗人通过对仙官、云驾、乐曲的描绘，表现出一种神秘而又优雅的氛围。

在描绘的过程中，诗人不仅展现了外在的美，更暗含了内心对理想世界的向往和追求。诗的最后，诗人提到“梵气弥罗”，暗示着一种超越世俗的精神追求，表现出对宇宙和生命的哲学思考。整首诗在情感上高远，意境上深邃，读后令人心驰神往，仿佛置身于一个人间仙境。

诗词解析：

逐句解析:

1. 琪树垂珠网，夹阶两旁。
   描绘了两侧的珍贵果树，果实如珠挂在树上，形成美丽的画面。

2. 绿霄之外，周以玉阑，
   描写了玉制的栏杆环绕在青翠的天空之外，象征着华丽与高贵。

3. 阑外方是碧落。
   碧落即清澈的天空，进一步强调了仙境的美好。

4. 阶所接亦玉池，中间涌起玉楼三重，
   玉池与玉楼的结合，构成了一个美丽的场景，展现出层次感。

5. 千门万户，无非连璐重璧。
   描述了楼宇中无数的门窗，象征着繁华与富丽。

6. 屋覆金瓦，屋山缀红牙垂榼。
   金色屋顶与红色装饰的结合，展现出极致的奢华。

7. 四檐黄帘皆卷，楼中帝座，依约可望。
   黄帘卷起，隐约可见楼中的帝座，营造出一种神秘感。

8. 红云自东来，云中虚皇乘玉辂，驾两金龙。
   描绘了从东方而来的红云，象征着尊贵的皇帝乘坐着玉辂，驾驭着金龙。

9. 侍卫可见者灵官法服骑而夹侍二人，
   描述了侍卫中灵官的出现，增强了仙境的神秘感。

10. 力士黄麾前导二人，仪剑四人，
    进一步描述了随驾的力量和威严，形成了一幅壮观的画面。

修辞手法:

• 比喻: 诗中多次使用比喻，如“琪树垂珠网”形象地表现了果树的美丽。
• 拟人: 通过描写仙官、云驾等，赋予自然以人的情感与活动。
• 对仗: 诗中使用了对仗的修辞手法，使得诗句更加对称和谐美。

主题思想:

整首诗通过描绘一个壮丽的仙境，表达了诗人对美好生活的向往与追求，反映了对理想世界的渴望以及对人世纷扰的超脱。诗人在构建的仙境中，寄托了自己的理想和审美情趣，展现了宋代文人对自然与生活的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 琪树: 象征富贵的美好事物。
• 玉阑: 代表高贵、华丽。
• 碧落: 代表理想与美好的境界。
• 金瓦: 代表奢华与富丽。
• 灵官: 象征神秘和权威。
• 云驾: 代表超凡脱俗的存在。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题: 诗中提到的“琪树”象征什么？
   A. 自然之美
   B. 富贵美好
   C. 生命的力量
   D. 社会的繁华

2. 填空题: 诗中描绘的“玉池”象征着_____。

3. 判断题: 诗中描述的云驾是指凡人。 (对/错)

答案:

1. B
2. 纯洁和美丽
3. 错

诗词比较与延伸:

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• 《庐山谣》: 诗人李白描绘庐山的壮丽景色，表达对自然的热爱。
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诗词对比:

• 范成大 vs. 李白: 两位诗人都表现了对自然的热爱，但范成大的《白玉楼步虚词》更强调幻想和理想，而李白的作品则更注重现实与人生哲理。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《范成大研究》