这段话出自宋代赵必{王象}《满江红（和李自玉蒲节见寄韵）》
如此风涛，又断送、一番蒲节。
何处寄、黍筒彩线，龙馋蛟啮。
已矣骚魂招不返，兰枯蕙老余香歇。
俯仰间、万事总成陈，新愁结。
梅子雨，荷花月。
消几度，头如雪。
叹英雄虚老，凄其一吷。
回首百年歌舞地，胥涛点点孤臣血。
问长江、此恨几时平，茫无说。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:14:26原文展示
满江红（和李自玉蒲节见寄韵）
作者: 赵必{王象} 〔宋代〕
如此风涛，又断送一番蒲节。
何处寄黍筒彩线，龙馋蛟啮。
已矣骚魂招不返，兰枯蕙老余香歇。
俯仰间万事总成陈，新愁结。
梅子雨，荷花月。
消几度，头如雪。
叹英雄虚老，凄其一吷。
回首百年歌舞地，胥涛点点孤臣血。
问长江此恨几时平，茫无说。
白话文翻译
在如此的风涛中，又断送了这一番蒲节（即端午节）。
哪里能够寄托黍筒和彩线呢？就让龙和蛟来啮噬吧。
已然逝去的骚魂再也无法招回，兰花枯萎，蕙草也老去，余香已歇。
在俯仰之间，万事都已成为了陈迹，心中结下新的愁绪。
梅子雨，荷花月，消逝了几度，头发如雪。
叹息英雄已虚老，发出凄惨的叹息。
回首百年歌舞的地方，波涛点点皆是孤臣的血。
问长江这一恨何时能平，茫然无以言说。
注释
- 蒲节: 指的是端午节，习俗上会有悬挂蒲草、吃粽子的活动。
- 黍筒: 端午节时用黍米制作的粽子，象征着对逝去者的怀念。
- 龙馋蛟啮: 形象化地描绘了神话中的龙和蛟对食物的贪婪。
- 骚魂: 指的是屈原的灵魂，表达对屈原的怀念。
- 兰枯蕙老: 兰草和蕙草象征着高洁的品德，枯萎代表着失去，寓意美好事物的消逝。
- 胥涛: 指江河湖海的波涛，象征着历史的沉浮和个人的命运。
诗词背景
作者介绍
赵必（王象）是宋代著名的词人，以其深厚的文学修养和对历史的敏感著称。他的作品常常融入个人情感与社会现实，风格独特，感情真挚。
创作背景
此诗创作于端午节期间，李自玉寄来诗作，赵必以此诗回应，表达了对历史的思考和对个人命运的感慨。诗中融入了对屈原的敬仰和对时局的忧虑。
诗歌鉴赏
《满江红》是一首充满历史感和个人情感的诗歌，展现了诗人对过去的深刻回忆和对未来的茫然。在诗的开头，赵必通过“如此风涛”引入了自然环境的描写，这种强烈的对比映衬出端午节的悲凉气氛。蒲节的逝去象征着美好事物的消逝，诗人对这一传统节日的怀念显得尤为深切。
随着诗的推进，诗人表达了对逝者的追忆和对当下的无奈，“已矣骚魂招不返，兰枯蕙老余香歇”中，屈原的灵魂再也无法召回，兰花和蕙草的枯竭象征着理想和品德的失落。诗人对历史的反思使得全诗充满了沉重的情感。
最后，诗中的“问长江此恨几时平，茫无说”将个人情感与历史命运结合在一起，表现出对国家和社会的深切关怀。长江作为历史的见证，象征着时间的流逝和无尽的忧伤，诗人面对浩荡的江水感到无奈与迷茫。
诗词解析
逐句解析
- 如此风涛: 描述眼前的自然环境，感受到世界的动荡。
- 又断送一番蒲节: 端午节的习俗无法再继续，暗喻美好时光的流逝。
- 何处寄黍筒彩线: 询问端午的寄托，象征对传统的追忆。
- 龙馋蛟啮: 提及神话中的生物，表现对纷乱世事的无奈。
- 已矣骚魂招不返: 对屈原的怀念，表达对理想的追求已无可能。
- 兰枯蕙老余香歇: 象征着美德和理想的消亡。
- 俯仰间万事总成陈: 反思历史，感慨万千。
- 问长江此恨几时平: 对历史的追问和对未来的无奈。
修辞手法
- 比喻: “梅子雨，荷花月”通过自然景象传达内心情感。
- 对仗: 整体结构严谨，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人: “龙馋蛟啮”赋予神话生物以情感，使得诗歌更具生动性。
主题思想
诗歌的中心思想在于对传统文化的怀念、对历史的思考以及对个人命运的无奈。赵必通过对屈原的缅怀与自身处境的对比，表达了对理想与现实的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 风涛: 象征社会动荡和内心的不安。
- 蒲节: 代表传统文化和节日的消逝。
- 黍筒: 作为端午节的象征，寄托了对亲人的思念。
- 兰枯蕙老: 象征高洁理想的失落。
- 长江: 代表历史的流逝与个人命运的悲哀。
互动学习
诗词测试
-
满江红的作者是谁？
- A) 李白
- B) 赵必
- C) 苏轼
-
蒲节指的是哪个节日？
- A) 中秋节
- B) 端午节
- C) 春节
-
诗中提到的“骚魂”指的是哪位历史人物？
- A) 杜甫
- B) 屈原
- C) 陶渊明
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《离骚》：屈原的经典作品，表达了对国家和理想的失落。
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诗词对比
- 《满江红》与《离骚》: 两者都表达了对理想的追求和对历史的感慨，前者更注重个人情感的抒发，后者则是对国家命运的深刻反思。
参考资料
- 《宋代诗词选》
- 《屈原研究》
- 《古诗词鉴赏指南》