所至成家即安隐，武昌谁乞钓鱼矶。是什么意思

懒从朝谒事骖騑，此去高眠罢倒衣。

诏许遐门访耆旧，天教筑室俟来归。

肩舆尚肯追春色，鼓缶何妨傲夕晖。

所至成家即安隐，武昌谁乞钓鱼矶。

原文展示:

懒从朝谒事骖騑，此去高眠罢倒衣。
诏许遐门访耆旧，天教筑室俟来归。
肩舆尚肯追春色，鼓缶何妨傲夕晖。
所至成家即安隐，武昌谁乞钓鱼矶。

白话文翻译：

我懒得去朝见那些乘着骖騑马车的官员，
这次出行，我只想高卧休息，脱下衣服。
皇上允许我去遥远的地方拜访老朋友，
上天让我在这里建房子，静待归来。
即使肩舆还愿追逐春天的色彩，
鼓缶也无妨傲然面对夕阳。
我到达的地方，便可以安家隐居，
在武昌，谁还愿意乞求钓鱼的地方呢？

注释:

• 懒：懒惰，不愿意去做。
• 朝谒：朝见，拜见朝廷的官员。
• 骖騑：古代一种名马，象征高贵。
• 高眠：高卧，安静地休息。
• 诏：皇帝的命令。
• 遐门：指遥远的地方。
• 耆旧：年长的朋友。
• 筑室：建造房屋。
• 肩舆：古代一种交通工具，类似轿子。
• 追春色：追逐春天的美景。
• 鼓缶：古代乐器，象征生活的乐趣。
• 安隐：安静隐居的生活。
• 武昌：地名，古时知名的钓鱼地点。

典故解析:

“骖騑”与“肩舆”都是古代交通工具的象征，显示了当时士人的身份与地位。武昌作为钓鱼的地方，象征着隐居的理想生活，反映了诗人对归隐田园生活的向往。

诗词背景:

作者介绍：苏辙（1039-1112），字子美，号晦庵，北宋著名政治家、文学家、理学家，苏门四学士之一。他的诗歌以清新自然、情感真挚而著称。

创作背景：此诗作于苏辙与吕相公等人相聚时，表达了对隐居生活的向往和对繁华官场的厌倦。反映了士人对闲适生活的渴望与追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以轻松自得的语调，表现了作者对官场生活的厌倦及对隐居生活的向往。开篇即以“懒”字道出心中无奈，表现出对繁忙朝政的逃避。接着诗人表达了皇帝的恩赐，允许他前往遥远的地方探访老友，从而引出他对理想生活的构想。高卧、筑室等意象，勾勒出一种悠然自得、宁静安逸的生活画面。

诗中“肩舆尚肯追春色”一句，传递出一种无论身处何地，仍要追求美好生活的态度；而“鼓缶何妨傲夕晖”则表现出对生活乐趣的珍视。最后一句“武昌谁乞钓鱼矶”更是点明了隐居生活的理想，诗人不愿意为了名利而去乞求，他更愿意在理想的地方安静生活。

整首诗在轻松的氛围中流露出深沉的思想，既有对理想生活的向往，也有对现实的反思，体现出苏辙深厚的文学修养和人生智慧。

诗词解析:

逐句解析：

1. 懒从朝谒事骖騑：我不愿意去拜见那些高官。
2. 此去高眠罢倒衣：这次出行，我只想回去高卧，脱下衣服休息。
3. 诏许遐门访耆旧：皇上允许我去遥远的地方拜访老友。
4. 天教筑室俟来归：上天让我在这里建房子，静待归来。
5. 肩舆尚肯追春色：即使肩舆还愿追逐春天的色彩。
6. 鼓缶何妨傲夕晖：鼓缶也无妨傲然面对夕阳。
7. 所至成家即安隐：我到达的地方，便可以安家隐居。
8. 武昌谁乞钓鱼矶：在武昌，谁还愿意乞求钓鱼的地方呢？

修辞手法：

• 比喻：通过“肩舆”“鼓缶”等意象，表现生活的乐趣与追求。
• 对仗：上下句的结构对称，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗表达了诗人对隐居生活的向往，对官场的厌倦，以及对美好生活的追求，展现了士人高洁的情操和对理想生活的渴望。

意象分析:

• 骖騑：象征高贵与权力。
• 高眠：代表安逸与享受。
• 耆旧：象征友情与过往的美好。
• 肩舆：象征交通与出行的便利。
• 春色：代表生命与活力。
• 夕晖：象征时光的流逝与生活的感悟。
• 武昌：隐居的理想之地，代表着远离繁华的宁静。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“懒从朝谒”的意思是什么？

   • A. 懒得去拜见
   • B. 愿意去朝见
   • C. 不想出门
   • D. 追逐名利

2. “肩舆尚肯追春色”中的“肩舆”指什么？

   • A. 一种乐器
   • B. 一种交通工具
   • C. 一种服饰
   • D. 一种食物

3. 诗人对隐居生活的态度是：

   • A. 厌倦
   • B. 向往
   • C. 无所谓
   • D. 忽视

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样表达了对隐居生活的向往，但更多地描绘了自然景色，情感更加细腻。
• 陶渊明《饮酒》：与苏辙的诗歌相似，强调了隐居生活的快乐与自由，表现出对世俗的超脱。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《苏辙诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》