这段话出自宋代韩维《步月》
初阳夺残凛，和气不待春。
况兹华月白，光彩清路尘。
整我巾与屦，迢遥步城闉。
仰观众星色，收芒避孤轮。
虚无一境间，岂复知吾身。
嗟哉御风者，有待奚足珍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 04:00:47原文展示:
初阳夺残凛，和气不待春。
况兹华月白，光彩清路尘。
整我巾与屦，迢遥步城闉。
仰观众星色，收芒避孤轮。
虚无一境间，岂复知吾身。
嗟哉御风者，有待奚足珍。
白话文翻译：
初升的阳光驱散了寒意，温暖的气息不再等待春天的到来。更何况今天的月光明亮，照耀着干净的道路和尘埃。我整理好头巾和鞋子，远远地走向城门。仰望天空中繁星的颜色，收起眼中的光芒，避开那孤独的明月。在这虚无的境地中，岂能再知道我的存在。唉，乘风而行的人，何必在意这些呢？
注释:
- 初阳：初升的太阳。
- 夺残凛：驱散了残存的寒冷。
- 和气：温暖的气息。
- 华月：美丽的月亮。
- 整我巾与屦：整理好我的头巾和鞋子。
- 迢遥步城闉：远远地走向城门。
- 众星色：众多星星的颜色。
- 收芒避孤轮：收起眼中的光芒，避开孤独的明月。
- 虚无一境：虚无的境地。
- 御风者：乘风而行的人。
典故解析:
本诗并未直接涉及特定的历史典故，但通过“仰观众星”可引申至古代诗人常以星辰寄托情感的传统。诗中表达的孤独感与对自然的感悟也与许多古代文人相通。
诗词背景:
作者介绍：韩维，宋代诗人，生平不详，作品以清新、自然见长，擅长山水田园诗。其诗作通常表达对自然的热爱与对人生的思考。
创作背景：在一个春日的早晨，诗人感受到初阳带来的温暖和明月的清辉，心中浮现对人生的感悟，写下了这首诗。
诗歌鉴赏：
《步月》是一首充满哲理与自然美的诗，诗人通过描绘初阳、月光、星辰等自然景象，表达了对生命的思考和对孤独的感悟。诗的开头，阳光夺去寒冷，暗示着新生与希望，正如春天的到来。接着，诗人描绘了月光的华美与清澈，让人感受到自然的宁静与和谐。
在描写个人的行走时，诗人通过“整我巾与屦”展现了他对出行的准备与期待，反映出一种积极的生活态度。然而，仰望星空的瞬间，他意识到自己在宇宙中的渺小，感受到一种孤独和虚无。最后一句“嗟哉御风者，有待奚足珍”，让人思考追求与珍惜的意义，似乎在对那些乘风而行的人提出疑问：我们在追求什么，是否值得珍惜？
整首诗通过清晰的意象和深刻的情感，展示了自然之美与人生哲理的交融，给人以深思与启迪。
诗词解析：
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逐句解析：
- “初阳夺残凛”：初升的阳光驱散了冬天的寒冷。
- “和气不待春”：温暖的气息不再等待春天的到来。
- “况兹华月白”：更何况今夜月光如洗，明亮而华美。
- “光彩清路尘”：月光照耀下的道路与尘埃显得特别清晰。
- “整我巾与屦”：我整理好头巾和鞋子，准备出行。
- “迢遥步城闉”：遥远地走向城门，心向远方。
- “仰观众星色”：仰望天空中繁星闪烁的色彩。
- “收芒避孤轮”：收起眼中的光芒，避开孤独的明月。
- “虚无一境间”：在这虚无的境地中，感受人生的无常。
- “岂复知吾身”：我如何能再意识到自己的存在呢？
- “嗟哉御风者”：唉，乘风而行的人啊。
- “有待奚足珍”：何必在意这一切呢？
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修辞手法：
- 比喻：将阳光和月光比作温暖和宁静，增强了情感的表达。
- 对仗：整首诗在结构上对称和谐，增强了音乐感。
- 拟人：将自然现象赋予情感，增强诗的生动性。
-
主题思想：诗中表达了对自然景色的欣赏与对人生哲理的思考，反映了诗人对孤独与存在的深刻感悟，展现出一种超然物外的态度。
意象分析：
- 阳光：象征希望与新生。
- 月光：代表宁静与孤独的思考。
- 星辰：象征渺小与广袤，反映人对宇宙的敬畏。
- 行走：寓意人生的旅途与追求。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“初阳”指的是什么？ A. 黄昏的太阳
B. 初升的太阳
C. 午后的阳光
D. 夕阳 -
“整我巾与屦”中“巾”指的是什么？ A. 手巾
B. 头巾
C. 布巾
D. 裙子 -
诗人对“孤轮”的态度是？ A. 珍惜
B. 逃避
C. 喜爱
D. 无所谓
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 苏轼《水调歌头》
- 李白《静夜思》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 《步月》与苏轼的《水调歌头》都描绘了月亮的美丽与思考人生的孤独，但韩维更侧重于内心的宁静与对自然的感悟，而苏轼则带有更多的个人情感与豪放之态。
参考资料：
- 《宋代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《韩维诗全集》
- 《古代诗词中的自然意象》