这段话出自唐代柳宗元《送元暠师诗》
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:06:57原文展示:
送元暠师诗
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
白话文翻译：
这首诗表达了对朋友的送别之情。诗人说，即使离开了高门大户，也必须忍受这样的地位所带来的悲伤。即便心中仍怀念鲁地的情怀，力量却无法回归。家乡的五柳树仍在，而世间却是灯火辉煌。不要让金钱的诱惑左右自己，无生的道理自然会得到弘扬。
注释:
- 侯门：指高门大户，象征权贵的家族。
- 辞必服：辞别时必定要服从某种规矩或礼节。
- 忍位取悲增：忍受地位所带来的悲伤。
- 去鲁：指离开鲁地，鲁地是孔子的故乡。
- 家山余五柳：指故乡的五柳树，表现对故乡的怀念。
- 千灯：象征繁华的世间。
- 金钱施：指金钱的影响和诱惑。
- 无生道自弘：无生的道理自然会被传播和弘扬。
典故解析:
- 鲁地：指历史上的鲁国，孔子的故乡，象征儒家文化。
- 五柳：可能指诗人柳宗元自己所栽种的五棵柳树，表现对自然和故乡的热爱。
诗词背景:
作者介绍：柳宗元（773年－819年），字宗元，号柳河，唐代文学家、哲学家和政治家。他与王勃、骆宾王并称“初唐三杰”，与韩愈并称“韩柳”。柳宗元的诗文风格清新自然，常以描写自然景物与抒发个人情感相结合。
创作背景：此诗写于柳宗元贬谪期间，表达了对友人的关心与祝福，同时也流露出他对故乡的思念与对人生哲理的深刻思考。
诗歌鉴赏：
《送元暠师诗》是一首蕴含深厚情感的送别诗。诗的开头，柳宗元以“侯门辞必服”引入，表明他对权贵生活的看法，似乎在表达一种厌倦和不满。接着，诗人讲述了自己即将离开鲁地，心中虽有不舍，但力量却不足以回归，这种矛盾的情感让人深感惆怅。
接下来的“家山余五柳”则是诗人对故土的眷恋，五柳树成为他心灵的寄托，象征着故乡的美好与宁静。而“人世遍千灯”则用对比的手法，揭示出世间的繁华与浮华，暗示人们在喧嚣的生活中容易迷失方向。
最后一句“莫让金钱施，无生道自弘”则是诗人对人生价值的思考，金钱虽重要，但更应注重精神的追求与内心的宁静。这种理性的反思使整首诗升华，成为表达情感与哲理的完美结合。
整首诗在情感的抒发上细腻而深刻，字句之间透出对人生的理解和对友人的祝福，展现了柳宗元的文学才华与人文关怀。
诗词解析:
逐句解析：
- 侯门辞必服：在高门大户的辞别中，常常需要遵循某种规矩。
- 忍位取悲增：为了获得某种地位，忍受由此带来的悲伤。
- 去鲁心犹在：离开鲁地，心中仍然挂念着那里。
- 从周力未能：虽有志向追随周朝的理想，但力量不足。
- 家山余五柳：家乡依旧有那五棵柳树，象征故土的美好。
- 人世遍千灯：世间的繁华与喧闹，灯火辉煌。
- 莫让金钱施：不要让金钱的诱惑左右自己的选择。
- 无生道自弘：自然会有无生的道理被传播与弘扬。
修辞手法：
- 对仗：例如“金钱施”与“无生道”，形成鲜明对比。
- 隐喻：五柳树不仅是自然意象，也象征着诗人对故乡的怀念。
- 对比：繁华的“千灯”与内心的宁静形成对比，突显内心的挣扎。
主题思想：
整首诗的中心思想在于对人生的思考与对友人的关怀。诗人在送别中不仅表达了对友人的祝福，更在字里行间传达出对权贵生活的反思与对精神追求的向往，体现了柳宗元深邃的哲理思考。
意象分析:
意象词汇：
- 侯门：象征权贵与地位。
- 五柳：象征故乡与自然的宁静。
- 千灯：象征世间的繁华与浮华。
这些意象不仅增强了诗的表现力，也深化了诗的主题，展现出诗人对现实生活的敏锐观察与深刻思考。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中的“侯门”指什么？
- A. 贫民窟
- B. 高门大户
- C. 学校
-
诗人对故乡的情感是：
- A. 忘怀
- B. 眷恋
- C. 无所谓
-
诗中“千灯”象征着：
- A. 贫穷
- B. 繁华
- C. 自然
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王之涣的《登鹳雀楼》：描绘自然与人生的哲理。
- 杜甫的《月夜忆舍弟》：表达对亲人的思念之情。
诗词对比：
柳宗元《送元暠师诗》与王之涣《登鹳雀楼》在意象表现上有相似之处，都是通过自然景物表达内心情感，然而前者更侧重于对人生的思考与友人的关怀，而后者则侧重于对壮丽景色的赞美与人生志向的追求。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《柳宗元集》
- 《唐代文学史》