这段话出自宋代王质《泛兰舟·萧萧乌帽黄衫》
萧萧乌帽黄衫。
烟水拍云岩。
风清月白，一双碧眼莹秋潭。
四海九州，茫茫东北，渺渺西南。
松霜杉露毵毵。
龙门隔如参井，青城佳气与天参。
蔽山充野，牡丹红外茯苓甘。
鹤顶凝丹，隙驹蹀躞，尽百年闲。
乾坤云海风帆。
谯名定，涪陵人。
受道于伊川。
后弃乡里，隐河洛。
复归蜀，居青城之老人村，至今尚存。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 03:07:35原文展示:
萧萧乌帽黄衫。烟水拍云岩。风清月白，一双碧眼莹秋潭。四海九州，茫茫东北，渺渺西南。松霜杉露毵毵。龙门隔如参井，青城佳气与天参。蔽山充野，牡丹红外茯苓甘。鹤顶凝丹，隙驹蹀躞，尽百年闲。乾坤云海风帆。谯名定，涪陵人。受道于伊川。后弃乡里，隐河洛。复归蜀，居青城之老人村，至今尚存。
白话文翻译：
这首诗描绘的是一位身穿黄衫、戴着乌帽的人。他在烟水缥缈的山岩间行舟，清风明月映衬着他那双如秋水般清澈的碧眼。大江南北，广阔的天地，东北的茫茫大地与西南的渺渺山川尽收眼底。松树在霜雪中矗立，杉树沐浴在露珠中，风景如画。龙门的阻隔让人想起深井，青城的灵气如天上的星星。山野被遮蔽，牡丹在外艳丽，茯苓也显得甘甜。鹤顶上凝结着丹霞，奔跑的马儿轻轻踱步，悠闲自得，仿佛已过了百年。天地如云海中扬帆，谯名已定，我是涪陵人，曾在伊川求道。后弃故乡，隐居于河洛，最终归回蜀地，居住在青城的老人村，如今依然存在。
注释:
- 萧萧：形容风声或雨声，常用来表现秋天的萧索。
- 乌帽黄衫：指代人物的打扮，乌帽是黑色的帽子，黄衫是黄色的衣服，描绘出一种朴素的形象。
- 青城：指青城山，位于四川，是道教圣地之一。
- 龙门：传说中的地方，象征着高远的理想和追求。
- 伊川：指伊川，古代著名的道教文化中心。
诗词背景:
作者介绍:
王质，宋代诗人，生于涪陵，以其清新脱俗的诗风著称。其作品多描绘自然景色和个人情怀，对道教文化有着深厚的理解。
创作背景:
这首诗的创作背景可能与王质的隐居生活有关，展现了他对自然的热爱及对人生的思考。诗中描绘的青城和龙门等地，都是他曾经修道的地方。
诗歌鉴赏：
此诗以其清新自然的意象和深厚的哲理思考，展现了王质对道教思想的理解与实践。开篇的“萧萧乌帽黄衫”不仅描绘了一个形象，也暗示了诗人对简朴生活的向往。接下来的“烟水拍云岩”则营造出一种空灵的意境，仿佛可以听到水面轻拍岩石的声音，增强了诗的画面感。整首诗在描绘自然时，融入了诗人的情感，展现了人与自然的和谐共处。
诗中多次提到的“青城”与“龙门”，不仅是地理上的象征，更是诗人心灵归宿的象征，表现了他对道教清净无为生活的追求。结尾处的“至今尚存”则让整首诗有了一种历史的厚重感，仿佛在追溯一种文化的延续与传承。
诗词解析：
-
逐句解析：
- “萧萧乌帽黄衫”：描绘一个朴素的人物形象。
- “烟水拍云岩”：描绘自然景色，营造出朦胧的美感。
- “风清月白，一双碧眼莹秋潭”：借景抒情，表达诗人内心的清澈与宁静。
- “四海九州，茫茫东北，渺渺西南”：展现广阔的天地，诗人胸怀壮志。
- “松霜杉露毵毵”：描绘秋冬的自然景象，表现诗人对自然的细腻观察。
- “龙门隔如参井”：意象深远，象征理想与现实的距离。
- “鹤顶凝丹，隙驹蹀躞，尽百年闲”：表现一种悠然自得的生活态度。
-
修辞手法：
- 诗中使用了比喻、拟人等修辞手法，如“龙门隔如参井”，不仅形象生动，也引发读者的联想。
-
主题思想：
- 诗歌通过描绘自然与隐居生活，表达了诗人对人生态度的思考与对道教文化的向往，展现了人与自然和谐共处的理想。
意象分析：
- 意象词汇：
- 乌帽：象征朴素与清新。
- 黄衫：代表简朴的生活方式。
- 青城：道教文化的象征，代表归隐之地。
- 龙门：理想与追求的象征。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“青城”指代哪个地方？ A. 四川
B. 湖南
C. 浙江
D. 陕西 -
诗中“萧萧乌帽黄衫”主要描绘了什么？ A. 风景
B. 人物形象
C. 动植物
D. 历史事件 -
诗中的“龙门”象征什么？ A. 现实
B. 理想
C. 乡愁
D. 亲情
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比：
- 王质 vs. 王维：
- 王质的作品多描绘自然与隐居生活，追求一种道教哲学的宁静；而王维则在山水诗中更多地融入了禅意与哲理思考，两者都强调人与自然的和谐关系，但表现手法有所不同。
参考资料：
- 《宋代诗人研究》
- 《王质诗文选》
- 《道教文化与中国诗歌》