雄雷走天天发威，裂作两扇鸳鸯杯。是什么意思

西霞火龙蹋罡风，飞上万八千里昆仑宫。

玉衡精结万年果，朔儿不敢偷春红。

梦中红日炎金甲，隆准天人临卧榻。

笑问火龙何所之，袖出连环大如榼。

雄雷走天天发威，裂作两扇鸳鸯杯。

神珠脱胎日月破，鬼斧凿窍乾坤开。

左扇入天府，右扇留丹台。

七星断，双虹结，天狗天狼落如雪。

愿承汉武掌中露，不染田疆咽下血。

于乎金瓯缺，宝鼎迁。

鼎湖龙去何时旋，八十一纪海水变桑田。

招霞师，谈后天，双杯复合，十斛大瓮磅磄巅。

原文展示:

桃核杯歌
作者: 杨维桢 〔元代〕

西霞火龙蹋罡风，飞上万八千里昆仑宫。
玉衡精结万年果，朔儿不敢偷春红。
梦中红日炎金甲，隆准天人临卧榻。
笑问火龙何所之，袖出连环大如榼。
雄雷走天天发威，裂作两扇鸳鸯杯。
神珠脱胎日月破，鬼斧凿窍乾坤开。
左扇入天府，右扇留丹台。
七星断，双虹结，天狗天狼落如雪。
愿承汉武掌中露，不染田疆咽下血。
于乎金瓯缺，宝鼎迁。
鼎湖龙去何时旋，八十一纪海水变桑田。
招霞师，谈后天，双杯复合，十斛大瓮磅磄巅。

白话文翻译：

这首诗描绘的是一位天神在昆仑宫中乘坐着火龙，飞翔在高空之中。火龙的威势无比，犹如八千里高的天宫。玉衡星结成了万年之果，春天的红花连朔儿都不敢轻易偷来。梦中看到红日如金甲般炫目，天人降临在我的卧榻前。我笑着问火龙要去哪里，它从袖子里拿出了一个巨大的连环杯。雄雷震动天地，竟裂为两扇鸳鸯杯。神珠从日月中脱胎而出，仿佛鬼斧神工般开凿出天地的窍口。左扇通向天府，右扇留在丹台。七星断裂，双虹相结，天狗与天狼如雪般飘落。我希望能承接汉武帝掌中的露水，然而不愿在田地上染血而死。唉，金瓯缺失，宝鼎迁移。鼎湖的龙何时才能回旋，八十一纪的海水竟化为桑田。召唤霞师，谈论后天，双杯再次结合，十斛的大瓮在巅峰之上。

注释:

• 火龙蹋罡风：火龙在天上飞行，带着烈风。
• 万八千里昆仑宫：指昆仑山的神仙居所，象征极高的境界。
• 玉衡精结万年果：指玉衡星结出的果实，象征珍贵和长久。
• 朔儿：农历初一的月亮，象征春天。
• 梦中红日炎金甲：梦中看到的红日，象征光辉和权力。
• 裂作两扇鸳鸯杯：雄雷的威势将杯子劈裂，象征破坏与重生。

诗词背景:

作者介绍:

杨维桢（1296年－1370年），元代诗人，字用之，号止庵，浙江人。以诗、词、文、书、画诸艺俱佳而闻名，尤其在诗歌方面成就突出。他的诗风豪放奔放，常以神话、宗教和自然为题材，富有想象力。

创作背景:

《桃核杯歌》创作于元代，正值社会动荡，诗人通过对火龙、天人等神话形象的描绘，表达了对理想境界的追求以及对现实的无奈。

诗歌鉴赏：

《桃核杯歌》是一首充满神秘色彩和想象力的诗。诗中通过火龙、天人、神珠等意象，展示了一个超越现实、充满神话色彩的世界。开篇描绘火龙在天际飞翔，带来浩荡的风，营造出一种震撼人心的氛围。接着，诗人利用丰富的想象力，将玉衡星的果实、梦中的红日、神珠等元素巧妙结合，展现出一种理想的境界。

全诗的结构紧凑而流畅，运用了多种修辞手法，如对比、夸张等，既让人感受到自然的壮丽，也传达出诗人对人生哲理的思考。诗中提到的“汉武掌中露”更是把历史与现实交织在一起，表现了作者对历史兴衰的深刻感悟。整体来看，这首诗不仅仅是一幅美丽的画卷，更是诗人内心深处对自由、理想和人生的深刻反思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 西霞火龙蹋罡风：火龙在西方霞光中穿行，带着强劲的风。
2. 飞上万八千里昆仑宫：飞到了高达八千里的昆仑神宫。
3. 玉衡精结万年果：玉衡星结成了万年的果实。
4. 朔儿不敢偷春红：朔月不敢轻易窃取春天的红花。
5. 梦中红日炎金甲：梦中见到的红日像金甲一样炫丽。
6. 隆准天人临卧榻：天神降临在我的卧榻上，显得庄重。
7. 笑问火龙何所之：我笑着问火龙要去哪里。
8. 袖出连环大如榼：火龙从袖中拿出一个巨大的连环杯。
9. 雄雷走天天发威：雄雷震动天空，展现威力。
10. 裂作两扇鸳鸯杯：雷声将杯子劈开为两扇鸳鸯杯。
11. 神珠脱胎日月破：神珠从日月中脱胎而出。
12. 鬼斧凿窍乾坤开：仿佛是鬼斧神工般开凿出天地的窍口。
13. 左扇入天府，右扇留丹台：左扇通向天府，右扇留在丹台。
14. 七星断，双虹结：七星相断，双虹相结。
15. 天狗天狼落如雪：天狗与天狼如雪般飘落。
16. 愿承汉武掌中露：希望能承接汉武帝掌中的露水。
17. 不染田疆咽下血：不愿在田野上流血而死。
18. 于乎金瓯缺，宝鼎迁：唉，金瓯缺失，宝鼎迁移。
19. 鼎湖龙去何时旋：鼎湖的龙何时才能回旋。
20. 八十一纪海水变桑田：八十一纪的海水竟化为桑田。
21. 招霞师，谈后天：召唤霞师，讨论未来。
22. 双杯复合，十斛大瓮磅磄巅：双杯再次结合，十斛的大瓮在巅峰之上。

修辞手法:

• 比喻：将红日比作金甲，形象生动，增强了视觉效果；
• 拟人：火龙、天人等具有人性化的特征，让诗歌更具情感；
• 对仗：如“左扇入天府，右扇留丹台”，增强了音乐性和节奏感。

主题思想:

这首诗的主题思想在于追求理想与自由，同时对现实的无奈与思考。诗人通过神话的形式，展现了对美好生活的向往，表达了人对理想境界的渴望与追求。

意象分析:

• 火龙：象征力量与崇高，展现了自然的威力；
• 天人：代表理想中的神仙，体现了诗人的向往；
• 鸳鸯杯：象征和谐与团圆，寓意追求完美的生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中描绘的火龙飞翔在什么地方？
   A. 昆仑山
   B. 大海
   C. 天空
   D. 山谷

2. 诗人希望承接谁的掌中露？
   A. 汉武帝
   B. 唐玄宗
   C. 秦始皇
   D. 宋仁宗

3. 诗中提到的“左扇入天府”指的是什么？
   A. 天堂
   B. 人间
   C. 地狱
   D. 山林

答案：

1. C
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

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• 《庐山谣》：同样融入了自然景观与人文情感，表现出李白对山水的热爱与追求。
• 《夜泊牛渚怀古》：通过历史人物的追忆，表达了对过往的思考与感慨。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《杨维桢诗集》
• 《古诗词鉴赏指南》