功行满，跨云归，侍奉吾师。是什么意思

昔年在俗，常用心机。

挑生剜死为谁。

欢喜冤家，惹得一向遇痴。

恰如飞蛾投火，身焦烂、犹自迷迷。

争些个，被儿孙妻妾，送了头皮。

因遇风仙开悟，回光照，怨亲不可相随。

尽是狼虫虎豹，蛇蝎狐狸。

把似养他毒物。

又何如、物外修持。

功行满，跨云归，侍奉吾师。

满庭芳 自咏

原文展示:

昔年在俗，常用心机。
挑生剜死为谁。
欢喜冤家，惹得一向遇痴。
恰如飞蛾投火，身焦烂犹自迷迷。
争些个，被儿孙妻妾，送了头皮。
因遇风仙开悟，回光照，怨亲不可相随。
尽是狼虫虎豹，蛇蝎狐狸。
把似养他毒物。
又何如物外修持。
功行满，跨云归，侍奉吾师。

白话文翻译：

曾经在世俗中，我常常使心机。
为了什么，挑剔生死？
欢喜的冤家，导致我总是遇到痴迷。
就像飞蛾扑火，身心焦烂却依然迷惑。
争些什么，被儿孙妻妾，送了头皮。
因遇到风仙的开悟，光辉照耀，怨恨的亲人不可相随。
全是狼虫虎豹，蛇蝎狐狸。
养着这些毒物又有什么用？
不如在物外修行。
功德圆满，跨云而归，侍奉我的师父。

注释:

• 心机：指心思和计谋。
• 欢喜冤家：指彼此有爱恨纠葛的人。
• 飞蛾投火：比喻明知危险仍然向往的行为。
• 风仙：可能指某种高人或神仙，给予启示。
• 狼虫虎豹，蛇蝎狐狸：比喻危险和有害的人或事。

诗词背景:

作者介绍：马钰是元代著名的诗人和道士，生于1256年，卒于1322年。他的诗歌多以道教为主题，追求内心的宁静与超脱。

创作背景：此诗作于马钰对世俗生活的反思时期，体现出他对人世纷争的厌倦与对道教修行的向往。

诗歌鉴赏：

《满庭芳 自咏》通过自我反思，描绘了作者在世俗生活中所经历的痛苦与困惑。开头部分提到“昔年在俗”，让人联想到一种对过去生活的追忆和对现状的失落。诗人以“挑生剜死”为开篇，形象地表达了他对人际关系中尔虞我诈的失望。这种失望又通过“欢喜冤家”这一形象表现得淋漓尽致，显示出人与人之间复杂的情感纠葛。

随后，诗人用“飞蛾投火”的比喻，形象地描述了自己内心的矛盾与迷惑，尽管明知会受伤，却依然无法自拔。这种矛盾感在后面的“争些个，被儿孙妻妾送了头皮”中得到进一步体现，表现出在家庭和社会的压力下，个人的无奈与挣扎。

最后，诗人通过“因遇风仙开悟”而获得的领悟，表达了对世俗的彻底放弃与追求道教修行的决心，显示出一种精神上的升华与追求。整首诗不仅仅是对个人经历的总结，更是一种对人性和社会的深刻反思，展现了诗人对内心宁静的渴望。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 诗人回忆往昔，感叹自己在世俗中的心机与算计。
  2. 指出追求这些究竟是为了谁，反映出内心的迷茫。
  3. 讲述与冤家的纠葛，显示出情感的复杂与无奈。
  4. 飞蛾投火的比喻表现出对危险的向往与无知。
  5. 与家人之间的纷争，体现出对生活的失落感。
  6. 遇见风仙后，诗人得到了启示，开始反思人际关系。
  7. 通过狼虫虎豹等比喻，指代了世俗中的恶劣人性。
  8. 对这些“毒物”的控诉，表现出对世俗的厌倦。
  9. 最后强调道教修行的重要性，表达回归内心的愿望。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“飞蛾投火”，形象生动地表达了沉迷于世俗的危险。
  • 对仗：如“狼虫虎豹，蛇蝎狐狸”，增强了诗的节奏感与对比效果。

• 主题思想：整首诗的中心思想是对世俗生活的反思与对精神修行的追求。诗人通过对生命的思考，表明了对心灵自由的渴求。

意象分析：

• 飞蛾：象征着愚蠢与迷惑。
• 风仙：象征着智慧与启示。
• 狼虫虎豹：象征着潜在的危险和恶劣的人性。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到“欢喜冤家”，这反映了怎样的人际关系？ A. 亲密的朋友
   B. 情感复杂且有冲突的人
   C. 完全的陌生人
   答案：B

2. 诗人通过“飞蛾投火”来形容什么？ A. 勇敢
   B. 迷失与无知
   C. 追求自由
   答案：B

3. 诗中提到的“风仙”代表了什么？ A. 朋友
   B. 知识与启示
   C. 家人
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《庐山谣》 by 李白
• 《静夜思》 by 李白

诗词对比：

• 《登高》 by 杜甫：同样反映了诗人对人生的思考与对过往的回望，但杜甫更注重家国情怀，而马钰则探讨内心修行与世俗的关系。

参考资料：

• 《元代诗歌研究》
• 《道教文化与诗词》
• 《马钰生平与作品分析》

通过对《满庭芳 自咏》的深入分析，读者能够更好地理解诗中蕴含的情感与哲理，从而提升对古诗词的欣赏能力。