这段话出自宋代王灼《次何子应登赋楼韵》
使君来作牧，众若倚南山。
时节当授衣，已念赤子寒。
驾言出登眺，岂为景趣繁。
民风指顾中，惠术良欲殚。
纾怀有佳句，伏诵一再叹。
从今安田里，不度百牢关。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:08:14原文展示:
次何子应登赋楼韵 王灼 〔宋代〕
使君来作牧，众若倚南山。 时节当授衣，已念赤子寒。 驾言出登眺，岂为景趣繁。 民风指顾中，惠术良欲殚。 纾怀有佳句，伏诵一再叹。 从今安田里，不度百牢关。
白话文翻译：
全诗翻译: 这首诗描述了一位官员（使君）来到地方担任牧守，百姓如同依靠着稳固的南山一样依赖他。时值秋季，官员想到百姓的寒冷，决定外出视察，并非仅仅为了欣赏风景。他在视察中关注民风，希望尽其所能施惠于民。他的抒怀之作被人们反复诵读并赞叹。从此，他安心治理田野，不再远行。
注释:
- 使君：古代对地方官员的尊称。
- 牧：指担任地方官职。
- 南山：比喻稳固可靠。
- 授衣：指秋季，古代有秋季授衣的习俗。
- 赤子：指百姓。
- 驾言：驾车出行。
- 登眺：登高远望。
- 景趣：风景趣味。
- 民风：民间风俗。
- 惠术：施惠的方法。
- 纾怀：抒发情怀。
- 伏诵：反复诵读。
- 百牢关：比喻遥远的地方。
诗词背景: 作者介绍: 王灼是宋代诗人，其诗作多反映社会现实，表达对民生的关怀。这首诗是在他担任地方官职时所作，表达了他对百姓的关心和治理地方的决心。
创作背景: 这首诗是在王灼担任地方官职时所作，反映了他对百姓的关心和对治理地方的决心。
诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘一位官员对百姓的关怀和对治理地方的决心，展现了作者深厚的为民情怀。诗中，“使君来作牧，众若倚南山”一句，以南山为喻，形象地表达了百姓对官员的依赖和信任。“时节当授衣，已念赤子寒”则直接表达了官员对百姓生活的关心。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对民生的深切关怀和对治理地方的坚定决心。
诗词解析: 逐句解析:
- 使君来作牧，众若倚南山：官员来到地方担任牧守，百姓如同依靠着稳固的南山一样依赖他。
- 时节当授衣，已念赤子寒：时值秋季，官员想到百姓的寒冷。
- 驾言出登眺，岂为景趣繁：官员决定外出视察，并非仅仅为了欣赏风景。
- 民风指顾中，惠术良欲殚：在视察中关注民风，希望尽其所能施惠于民。
- 纾怀有佳句，伏诵一再叹：他的抒怀之作被人们反复诵读并赞叹。
- 从今安田里，不度百牢关：从此，他安心治理田野，不再远行。
修辞手法:
- 比喻：“众若倚南山”比喻百姓对官员的依赖和信任。
- 拟人：“时节当授衣”将时节拟人化，表达秋季的到来。
- 对仗：“驾言出登眺，岂为景趣繁”对仗工整，表达官员的决心。
主题思想: 这首诗的中心思想是表达官员对百姓的关怀和对治理地方的决心，展现了作者深厚的为民情怀和对民生的深切关怀。
意象分析: 意象词汇:
- 南山：稳固可靠，比喻百姓对官员的依赖和信任。
- 授衣：秋季的习俗，表达季节的变化。
- 赤子：百姓，表达官员对百姓的关心。
- 登眺：登高远望，表达官员的视察行动。
- 民风：民间风俗，表达官员对民生的关注。
互动学习: 诗词测试:
- 诗中的“使君”指的是什么？ A. 皇帝 B. 地方官员 C. 文人
- “时节当授衣”中的“授衣”指的是什么？ A. 春季 B. 夏季 C. 秋季
- 诗中的“赤子”指的是什么？ A. 儿童 B. 百姓 C. 士兵 答案：1. B 2. C 3. B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐: 推荐阅读王灼的其他诗作，如《次韵何子应大卿喜雪古风》等，以了解其风格和主题。
诗词对比: 可以与杜甫的《春望》进行对比，两者都表达了作者对民生的关怀，但杜甫的诗更多地反映了战乱时期的苦难。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》
- 《王灼诗集》
- 《中国古代文学史》