这段话出自唐代刘禹锡《同白二十二赠王山人》
爱名之世忘名客，多事之时无事身。
古老相传见来久，
岁年虽变貌常新。
飞章上达三清路，受箓平交五岳神。
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 23:48:16原文展示:
同白二十二赠王山人
爱名之世忘名客，多事之时无事身。
古老相传见来久，岁年虽变貌常新。
飞章上达三清路，受箓平交五岳神。
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。
白话文翻译：
在这个追求名声的时代，我却是个淡泊名利的人；在纷繁复杂的世道中，我却能保持内心的宁静。古老的传说流传至今，虽然岁月变迁，但其内涵常常焕发新的光彩。我笔下的诗文可以直达三清道，平静地交往五岳的神灵。我笑着听着咚咚的晨暮鼓声，只能感叹这声音只能催促那些忙碌的市井之人。
注释:
- 名之世：指追逐名声的社会。
- 忘名客：淡泊名利的人。
- 多事之时：指纷乱多变的时代。
- 无事身：内心宁静的人。
- 飞章：指诗文，古人认为诗文能通达天界。
- 三清路：道教中指通往三清（太上老君、元始天尊、灵宝天尊）之处。
- 受箓：指接受道教的箓符。
- 五岳神：指五岳的神灵。
- 咚咚朝暮鼓：晨昏钟声，象征时间流逝。
诗词背景:
作者介绍：刘禹锡（772-842），唐代著名诗人，字梦得，号晦庵，祖籍河南，晚年定居于江南。刘禹锡以诗词、散文见长，风格清新，擅长用典，作品多反映社会现象，表现哲理思考。
创作背景：诗作大约创作于刘禹锡与王山人相交之际，表达他对世事的看法和自己淡泊名利的态度。诗中呈现出一种超然物外的情怀，反映了作者对名利之事的看淡与内心的宁静。
诗歌鉴赏：
《同白二十二赠王山人》是一首充满哲理的诗，展现了刘禹锡对名利与内心宁静之间关系的深刻思考。诗的开头，作者以“爱名之世忘名客”自我定位，表明自己在名声和世俗中游刃有余，不为外界纷扰所动。他善于在复杂的社会环境中保持内心的清净，展现了一种智慧与超然的态度。
接着，诗中提到“古老相传见来久，岁年虽变貌常新”，揭示了古老智慧的恒久与永恒，尽管时间在流逝，但其中的真理依然闪烁着新的光辉。这种对传统文化的尊重与继承，反映了刘禹锡深厚的文化底蕴。
在表现人与自然、人与神的关系时，诗人用“飞章上达三清路，受箓平交五岳神”的意象，展现了他对道教文化的推崇，暗示通过诗文可以与神灵交往，达到精神的升华。
最后，诗人以“笑听咚咚朝暮鼓”收尾，展现了一种淡淡的幽默感与生活的哲学，尽管世间的喧嚣与忙碌难以避免，但他依然保持一颗宁静的心，笑看人间的繁华与浮躁，表达了他对世俗生活的超然态度。
整体来看，这首诗不仅展现了刘禹锡的诗才，更有其深邃的思想内涵，值得后人细细品味。
诗词解析:
逐句解析：
- “爱名之世忘名客”：在这个重视名声的社会中，我却是一个淡泊名利的人。
- “多事之时无事身”：在这个纷乱的时代，我却能保持内心的宁静。
- “古老相传见来久”：古老的传说流传至今。
- “岁年虽变貌常新”：尽管岁月在流逝，但其内涵依然焕发新的光彩。
- “飞章上达三清路”：我的诗文可以通达道教的三清。
- “受箓平交五岳神”：我能够与五岳的神灵平静交往。
- “笑听咚咚朝暮鼓”：我笑着听着晨昏的鼓声。
- “只能催得市朝人”：这声音只会催促那些忙碌的人。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗的修辞手法，增强了诗的韵律感。
- 比喻：用“飞章”比喻诗文，形象生动。
- 意象：通过“咚咚鼓声”展现时间的流逝和世俗的喧闹。
主题思想：整首诗表达了作者对名利的淡泊与对内心宁静的追求，展现了他超然的生活态度。诗中流露出对古老智慧的崇敬，强调了文化传承的重要性。
意象分析:
意象词汇：
- 名：象征名声与地位。
- 古老传说：象征传统文化与智慧的积淀。
- 三清路：象征道教的精神追求与超然境界。
- 五岳神：象征自然力量与和谐共存的理想。
- 鼓声：象征时间的流逝与世俗的繁忙。
互动学习:
诗词测试：
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选择题：刘禹锡在诗中表达了对什么的态度？
- A. 名利
- B. 财富
- C. 权力
- D. 战争
-
填空题：诗中提到的“飞章”指的是___。
-
判断题：诗人认为古老的智慧随着时间的流逝而消失。（对/错）
答案：
- A
- 诗文
- 错
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比：
- 刘禹锡与王维的诗风有所不同，刘禹锡偏向于清新洒脱，王维则更注重于山水意境的描绘。两者在对待名利和自然的态度上有相似之处，但表现手法各有千秋。
参考资料:
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《刘禹锡诗文集》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》