此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。是什么意思

从来三仕及三已，总落道人坐定里。

滑稽社中黄发将，讵与阿朔论辈行。

平生芋魁曾未错，粱肉宁殊腐肠药。

百年兀兀且饱睡，梦事有无浑不记。

久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡。

山林谁云迹如扫，天乞江湖娱此老。

瘿然且吃诸方饭，汝自矻矻侬宴宴。

坐听木鱼人笑痴，政复朵颐成屡莞。

要随烟雾入穷溟，或置一床如净名。

生憎阿秦六国印，蒲团禅板犹关情。

眼边虽言有黄卷，绝知口不谈书传。

旧拈槌拂吾已许，唤取渠来姑语语。

相望几时怀抱恶，白玉为丹堪咀嚼。

且试车声铜鼎汤，瀹茗径可撩枯肠。

此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。

原文展示

次子苍寄余清老韵 吴则礼 〔宋代〕

从来三仕及三已，总落道人坐定里。 滑稽社中黄发将，讵与阿朔论辈行。 平生芋魁曾未错，粱肉宁殊腐肠药。 百年兀兀且饱睡，梦事有无浑不记。 久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡。 山林谁云迹如扫，天乞江湖娱此老。 瘿然且吃诸方饭，汝自矻矻侬宴宴。 坐听木鱼人笑痴，政复朵颐成屡莞。 要随烟雾入穷溟，或置一床如净名。 生憎阿秦六国印，蒲团禅板犹关情。 眼边虽言有黄卷，绝知口不谈书传。 旧拈槌拂吾已许，唤取渠来姑语语。 相望几时怀抱恶，白玉为丹堪咀嚼。 且试车声铜鼎汤，瀹茗径可撩枯肠。 此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。

白话文翻译

这首诗表达了作者对仕途的淡泊和对禅道的向往。诗中提到多次仕途的起伏，但最终都归于禅坐的宁静。作者自嘲在滑稽的社会中，不愿与世俗之人论辈分。他平生不追求奢华，认为粗茶淡饭与美食无异。他宁愿在菩提坊中静坐，也不愿在世俗中奔波。他向往山林的宁静，认为天意让他在这江湖中安享晚年。他不在乎世俗的评价，只愿自在地生活。他希望随烟雾进入深邃的禅境，或者像净名一样置一床而坐。他讨厌世俗的权势，更关心禅修的生活。他虽有书籍，却不谈书传。他愿意与禅友交谈，表达自己的心境。他认为自己的言论不应被束之高阁，而应被理解。

注释

• 三仕及三已：指多次出仕和退隐。
• 道人坐定：指禅修者静坐。
• 滑稽社：指世俗社会。
• 黄发将：指年老的将领。
• 芋魁：指粗茶淡饭。
• 粱肉：指美食。
• 菩提坊：指禅修的地方。
• 狙公乡：指世俗之地。
• 瘿然：形容态度坚决。
• 矻矻：勤奋不懈。
• 净名：指清净的名声。
• 阿秦六国印：指世俗的权势。
• 蒲团禅板：指禅修的用具。
• 黄卷：指书籍。
• 槌拂：指禅修的工具。
• 白玉为丹：指高洁的品质。
• 瀹茗：煮茶。
• 丘壑：指深邃的思想。

诗词背景

作者介绍： 吴则礼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出他对禅道的向往和对世俗的淡泊。他的诗风清新自然，多表达对自然和禅修的喜爱。

创作背景： 这首诗是吴则礼在多次仕途起伏后，对禅道的向往和对世俗的淡泊的表达。诗中通过对比仕途和禅修，表达了对禅修生活的渴望和对世俗的厌倦。

诗歌鉴赏

这首诗通过对仕途和禅修的对比，表达了作者对禅修生活的向往和对世俗的淡泊。诗中多次提到“三仕及三已”，表明作者对仕途的起伏已经看淡，更倾向于禅修的宁静。诗中的“滑稽社”、“黄发将”等词，讽刺了世俗的虚伪和权势的空洞。而“芋魁”、“菩提坊”等词，则表达了对简朴生活的向往和对禅修的渴望。诗中的“瘿然且吃诸方饭”、“坐听木鱼人笑痴”等句，展现了作者坚定的禅修态度和对世俗的嘲讽。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对禅修生活的深刻理解和向往。

诗词解析

逐句解析：

1. 从来三仕及三已，总落道人坐定里：多次出仕和退隐，最终都归于禅修的宁静。
2. 滑稽社中黄发将，讵与阿朔论辈行：在世俗社会中，不愿与世俗之人论辈分。
3. 平生芋魁曾未错，粱肉宁殊腐肠药：平生不追求奢华，认为粗茶淡饭与美食无异。
4. 百年兀兀且饱睡，梦事有无浑不记：宁愿在菩提坊中静坐，也不愿在世俗中奔波。
5. 久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡：向往山林的宁静，认为天意让他在这江湖中安享晚年。
6. 山林谁云迹如扫，天乞江湖娱此老：不在乎世俗的评价，只愿自在地生活。
7. 瘿然且吃诸方饭，汝自矻矻侬宴宴：希望随烟雾进入深邃的禅境，或者像净名一样置一床而坐。
8. 坐听木鱼人笑痴，政复朵颐成屡莞：讨厌世俗的权势，更关心禅修的生活。
9. 要随烟雾入穷溟，或置一床如净名：虽有书籍，却不谈书传。
10. 生憎阿秦六国印，蒲团禅板犹关情：愿意与禅友交谈，表达自己的心境。
11. 眼边虽言有黄卷，绝知口不谈书传：认为自己的言论不应被束之高阁，而应被理解。
12. 旧拈槌拂吾已许，唤取渠来姑语语：且试车声铜鼎汤，瀹茗径可撩枯肠。
13. 相望几时怀抱恶，白玉为丹堪咀嚼：此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。

修辞手法：

• 对比：通过仕途和禅修的对比，表达了对禅修的向往。
• 讽刺：通过“滑稽社”、“黄发将”等词，讽刺了世俗的虚伪和权势的空洞。
• 象征：通过“芋魁”、“菩提坊”等词，象征了对简朴生活的向往和对禅修的渴望。

主题思想： 整首诗的主题是对禅修生活的向往和对世俗的淡泊。通过对比仕途和禅修，表达了作者对禅修生活的深刻理解和向往。

意象分析

意象词汇：

• 三仕及三已：多次出仕和退隐。
• 道人坐定：禅修者静坐。
• 滑稽社：世俗社会。
• 黄发将：年老的将领。
• 芋魁：粗茶淡饭。
• 菩提坊：禅修的地方。
• 狙公乡：世俗之地。
• 瘿然：态度坚决。
• 净名：清净的名声。
• 阿秦六国印：世俗的权势。
• 蒲团禅板：禅修的用具。
• 黄卷：书籍。
• 槌拂：禅修的工具。
• 白玉为丹：高洁的品质。
• 瀹茗：煮茶。
• 丘壑：深邃的思想。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“三仕及三已”指的是什么？ A. 多次出仕和退隐 B. 三次升官和三次降职 C. 三次结婚和三次离婚 D. 三次旅行和三次归来

2. 诗中“芋魁”指的是什么？ A. 粗茶淡饭 B. 美食 C. 禅修的工具 D. 书籍

3. 诗中“菩提坊”指的是什么？ A. 世俗之地 B. 禅修的地方 C. 山林 D. 江湖

4. 诗中“净名”指的是什么？ A. 清净的名声 B. 世俗的权势 C. 禅修的用具 D. 书籍

答案：

1. A
2. A
3. B
4. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》：表达了作者对山居生活的向往和对世俗的淡泊。
• 苏轼的《赤壁赋》：通过对赤壁的描写，表达了对自然和自由的向往。

诗词对比：

• 吴则礼的《次子苍寄余清老韵》与王维的《山居秋暝》：两首诗都表达了作者对自然和禅修生活的向往，但吴则礼的诗更多地表达了对世俗的淡泊和对禅修的深刻理解。
• 吴则礼的《次子苍寄余清老韵》与苏轼的《赤壁赋》：两首诗都表达了对自然和自由的向往，但吴则礼的诗更多地表达了对禅修生活的向往和对世俗的淡泊。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了吴则礼的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《禅宗诗歌鉴赏》：提供了对禅宗诗歌的详细解析和鉴赏。
• 《王维诗选》：收录了王维的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《苏轼诗选》：收录了苏轼的诗作，并提供了详细的注释和解析。