这段话出自元代丘处机《无俗念 仙景》
十洲三岛，运长春、不夜风光无极。
宝阁琼楼山上耸，突兀巍峨千尺。
绿桧乔松，丹霞密雾，簇拥神仙宅。
漫漫云海，奈何无处寻觅。
遥想徐福当时，楼般东下，一去无消息。
万里沧波空浩渺，远接天涯秋碧。
痛念人生，难逃物化，怎得游仙域。
超凡入圣，在乎身外身易。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 06:21:42无俗念 仙景
作者: 丘处机 〔元代〕
原文展示:
十洲三岛，运长春不夜风光无极。
宝阁琼楼山上耸，突兀巍峨千尺。
绿桧乔松，丹霞密雾，簇拥神仙宅。
漫漫云海，奈何无处寻觅。
遥想徐福当时，楼般东下，一去无消息。
万里沧波空浩渺，远接天涯秋碧。
痛念人生，难逃物化，怎得游仙域。
超凡入圣，在乎身外身易。
白话文翻译：
在那十个洲和三座岛屿之间，春风常驻，夜晚的美景无边无际。
宝阁和琼楼高耸在山上，巍峨而壮丽，直插千尺高空。
青翠的桧树和高大的松树，红色的霞光与浓密的雾气，环绕着神仙的住所。
广阔的云海之中，怎奈何寻觅无门。
遥想当年徐福，他乘着楼船东下，一去便无音信。
万里浩渺的海洋，遥远连通着天边的秋日碧空。
我痛苦地思念人生，难以逃脱物质的束缚，如何才能游历仙境？
超凡入圣，关键在于超脱自我，离开身外的羁绊。
注释:
- 十洲三岛：传说中的仙境，象征着理想的归宿。
- 长春不夜：形容仙境中的永恒春天与不夜之景。
- 宝阁琼楼：指高耸的楼阁，代表着美好的事物。
- 徐福：古代传说中的人物，因求仙药而东渡，象征追求长生不老的理想。
- 痛念人生：表达对人生苦短的感慨。
诗词背景:
作者介绍：丘处机，元代著名道士和诗人，以道教思想为主，作品多探讨人生、宇宙和修炼。 创作背景：本诗创作于丘处机对人生与理想的深刻思考时，反映了他对仙境的向往和对现实的无奈。
诗歌鉴赏：
《无俗念 仙景》是一首充满哲理与幻想的诗作，丘处机通过描绘美丽的自然景象，表达了对理想世界的向往与对现实生活的思考。诗中营造了一种仙境的氛围，十洲三岛代表着一种超脱世俗的理想状态，而长春不夜则暗示了永恒与宁静的追求。诗中“痛念人生，难逃物化”的句子，生动地表现了诗人对人生短暂与物质束缚的感慨，充满了对自由与解脱的渴望。同时，徐福的故事作为典故，进一步强化了这种对追求长生与仙境的向往。整首诗在意象上极为丰富，层层递进，既有对美好景象的描绘，也有对人生哲理的深刻思考，展现了丘处机的深厚文化底蕴与高远志向。
诗词解析:
逐句解析：
- 十洲三岛：开篇即引入理想中的仙境，设定诗的基调。
- 运长春不夜：展现了仙境的美丽和永恒。
- 宝阁琼楼：形象生动，表现了仙人的居所之华美。
- 绿桧乔松，丹霞密雾：丰富的自然景象，营造出神秘的氛围。
- 漫漫云海，奈何无处寻觅：表达了对理想的渴望与现实的距离。
- 遥想徐福当时：引入历史人物，增强了诗的厚重感。
- 万里沧波空浩渺，远接天涯秋碧：展现辽阔的自然景观与人生的孤独。
- 痛念人生，难逃物化：点明诗人内心的矛盾与痛苦。
- 超凡入圣，在乎身外身易：总结出超脱的哲理，强调需内心修炼。
修辞手法：
- 比喻：诗中将十洲三岛比作理想的仙境，增强了抽象概念的形象性。
- 对仗：如“宝阁琼楼”和“绿桧乔松”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：云海中的“奈何无处寻觅”，赋予了自然景象以情感。
主题思想： 整首诗的中心思想在于追求超凡脱俗的境界，表达了对物质束缚的反思与对精神自由的渴求。
意象分析:
意象词汇：
- 十洲三岛：象征理想境界。
- 宝阁琼楼：象征美好与崇高。
- 云海：象征广阔与无尽的追求。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“十洲三岛”象征什么？
A. 现实世界
B. 理想的仙境
C. 物质的追求
答案：B -
徐福的故事在诗中起到什么作用？
A. 增强诗的情感
B. 作为历史背景
C. 强调人生的无常
答案：B -
诗中“痛念人生，难逃物化”反映了诗人的什么心情？
A. 对物质的追求
B. 对人生的无奈与思考
C. 对名利的渴望
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《庐山谣》（李白）：同样描绘了自然的壮丽与人生的思考。
- 《登高》（杜甫）：反映了人生无常与对理想的追求。
诗词对比：
- 丘处机与李白：两者都对自然有深厚的感情，但丘处机的作品更倾向于哲理思考，而李白则展现了更为奔放的个性与情感。
参考资料:
- 《元代诗人研究》
- 《道教文化与诗歌》
- 《丘处机传》
以上为对《无俗念 仙景》的全面解析，涵盖诗文、背景、鉴赏与学习材料，希望对理解此诗有所帮助。