这段话出自唐代孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》
谁言旧居止，主人忽成客。
僮仆强与言，相惧终脉脉。
出亦何所求，入亦何所索。
饮食迷精粗，衣裳失宽窄。
回风卷闲簟，新月生空壁。
士有百役身，官无一姓宅。
丈夫耻自饰，衰须从飒白。
兰交早已谢，榆景徒相迫。
惟予心中镜，不语光历历。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:44:36原文展示:
乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人
——孟郊 〔唐代〕
白话文翻译：
谁说我在旧居停留，主人突然变成了客人。
仆人强行与我交谈，彼此心中都感到惶恐。
出门又想寻找什么，进来又想索求什么。
饮食的精致和粗糙让我困惑，衣裳的宽松和紧绷让我不知所措。
回风卷起闲置的席子，新月照亮空荡的墙壁。
士人身负百般职责，却没有一处可以称之为家。
男子汉自我修饰是可耻的，衰老的胡须已变得苍白。
兰花早已凋谢，榆树的影子徒然相逼。
唯有我心中的明镜，静默中映照着光辉灿烂。
注释：
- 旧居：指原来的住所。
- 僮仆：指仆人或家奴。
- 脉脉：形容彼此之间的默默无语。
- 饮食迷精粗：饮食的精致与粗糙让我感到困惑。
- 士有百役身：士人肩负多重职责。
- 自饰：修饰自己，表现得过于在意外表。
- 兰交：兰花的交情，指珍贵的友情。
- 光历历：光辉闪耀，清晰可见。
诗词背景：
作者介绍：
孟郊（751年－814年），字东野，号白云，唐代诗人，生于今河南省，因其身世贫寒，生活艰苦，诗歌多表现对人生的感慨和对社会的不满，风格以哀婉、深沉为主。
创作背景：
此诗作于孟郊晚年，因其生平经历波折，回到故乡后感慨颇多，表达了对家乡变化的沉重感受，以及对生活无常的思考。
诗歌鉴赏：
《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》是一首抒情诗，诗中流露出诗人对人生无常的感慨与对现实的深思。诗的开头通过“主人忽成客”，即抒发了对归属感的缺失，显示出身处陌生环境中的迷茫和失落。接着通过“饮食迷精粗，衣裳失宽窄”表达了生活的不确定性，反映出诗人对物质世界的困惑。
在描绘景物时，诗人巧妙地运用“回风卷闲簟，新月生空壁”来营造一种孤寂的氛围，增强了诗的情感深度。诗中提到“士有百役身，官无一姓宅”，揭示了士人身负重任却无处可归的矛盾状态，反映出当时社会的压力和对士人身份的思考。
诗的最后两句“惟予心中镜，不语光历历”则是全诗的总结，表达了诗人内心的坚守与清晰，尽管外界环境复杂，但内心的明镜仍能照亮真实的自我。这种内心的坚韧与自省，使得整首诗充满哲理与思考，值得细细品味。
诗词解析：
逐句解析：
- 谁言旧居止：质疑他人对自己停留在故居的看法，暗含不满。
- 主人忽成客：主人角色的转换，表达了失去归属感。
- 僮仆强与言：仆人出于礼节与我交谈，彼此心中却都有不安。
- 出亦何所求，入亦何所索：对外出和归来的迷茫，表现生活的无所依靠。
- 饮食迷精粗：对饮食的质疑，反映生活的困扰。
- 衣裳失宽窄：衣着的变化，隐喻生活的变迁。
- 回风卷闲簟：描绘自然景象，增强孤独感。
- 新月生空壁：新月映照空白的墙，象征内心的空虚。
- 士有百役身：士人承担的责任，体现社会的压力。
- 官无一姓宅：官职虽多，却无家可依。
- 丈夫耻自饰：男子汉不应过于修饰自己，反映出对真实的追求。
- 衰须从飒白：衰老的胡须象征时间的无情。
- 兰交早已谢：兰花的凋谢象征友谊的消逝。
- 惟予心中镜：强调内心的明亮与坚定，虽外界复杂。
修辞手法：
- 比喻：心中镜子比喻内心的自省与清晰。
- 对仗：如“出亦何所求，入亦何所索”，增强了语言的韵律感。
- 拟人：对风、月的描写，使自然景象更具情感。
主题思想：
整首诗表达了对人生无常的感慨、对社会压力的反思以及对内心坚守的追求，具有深刻的哲学思考。
意象分析：
意象词汇：
- 旧居：象征归属感与记忆。
- 僮仆：代表社会地位与人际关系。
- 饮食、衣裳：象征生活的富裕与贫困。
- 回风、新月：自然意象，强化孤独感。
- 心中镜：象征内心的明晰与自省。
互动学习：
诗词测试：
-
“主人忽成客”中的“主人”指的是谁？
- A. 诗人
- B. 僮仆
- C. 客人
- D. 亲友
-
“士有百役身”中“士”指的是哪类人？
- A. 农民
- B. 士人
- C. 商人
- D. 工匠
-
诗中提到的“回风卷闲簟”展现了怎样的意境？
- A. 热闹
- B. 宁静
- C. 寂寞
- D. 喜庆
答案：
- A
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
- 白居易的《琵琶行》
诗词对比：
- 杜甫《月夜忆舍弟》：同样表达对亲人的思念与人生无常，但情感更为直接和浓烈。
- 白居易《琵琶行》：通过音乐与叙事的结合，传达对生活的不平与感伤，风格更为细腻。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌选》
- 《孟郊集》