吾儿复当传，百世以为期。是什么意思

读书乃一癖，我亦不自知。

坐书穷至老，更欲传吾儿。

吾儿复当传，百世以为期。

君看北山公，太行尚可移。

原文展示:

村舍杂书
陆游

读书乃一癖，我亦不自知。
坐书穷至老，更欲传吾儿。
吾儿复当传，百世以为期。
君看北山公，太行尚可移。

白话文翻译：

读书成了一种癖好，我自己也不知道。
坐在书桌前直到老去，我还希望能把这些知识传给我的儿子。
我的儿子还会继续传承，代代相传，直到百世之后。
你看北山公（指北山的书法家），太行山也许还能移动。

注释:

• 癖：癖好、嗜好，这里指对读书的热爱。
• 穷至老：穷尽一生，形容长期坚持。
• 传吾儿：把所学的知识传给我的儿子。
• 百世：指代代相传，直到百年、千年之后。
• 北山公：指北山的书法家，暗指书法的恒久和传承。

典故解析:

• 北山公：指的是北山的书法家，象征着学问和艺术的传承。
• 太行尚可移：太行山作为自然奇观，虽坚固不移，但在诗中则暗指人类的文化和知识可以代代相传。

诗词背景:

作者介绍:

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋时期著名的诗人、词人、散文家，作品数量众多，风格多样，以豪放和悲壮著称。他的诗歌多关注国家、民族的命运，表现出强烈的爱国情怀。

创作背景:

诗作产生于陆游晚年，反映了他对读书和传承文化知识的执着追求。身处南宋动荡的社会背景，陆游希望通过书籍传承智慧，影响后代。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了作者对读书的执念，表达了他对知识传承的渴望。开头以“读书乃一癖”自谦，反映出他对读书的热爱已成为一种自然而然的习惯。接着，他以“坐书穷至老”描绘了自己在书桌前度过的岁月，表现出对知识的渴求和对生活的坚持。后两句则展现了陆游的家族观念，他希望自己的儿子能继承这份热爱，并将其发扬光大，直至百世之久。最后一句“君看北山公，太行尚可移”则用北山公的成就来强调知识和文化的力量，暗示着即便世界变迁，真正的知识和艺术却能永存。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “读书乃一癖，我亦不自知。”：自述对读书的热爱，未曾察觉其深。
  • “坐书穷至老，更欲传吾儿。”：即使到老，仍愿把知识传给后代。
  • “吾儿复当传，百世以为期。”：希望儿子继承，并期望这一传承长久。
  • “君看北山公，太行尚可移。”：以北山公为例，强调文化的永恒。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“读书”与“传吾儿”，体现对称美。
  • 比喻：把读书比作癖好，生动形象。
  • 典故引用：提及北山公，增强诗的文化深度。

• 主题思想：

  • 这首诗传达了陆游对读书的热爱、对知识传承的渴望以及对后代的殷切期望，表现了作者深厚的文化情结。

意象分析:

• 书：代表知识和智慧的象征。
• 儿：象征着希望与未来，承载着文化的传承。
• 北山公：象征着文化的成就和持久性。
• 太行：象征自然的永恒与力量，与文化的传承形成对比。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中的“癖”指什么？ A. 病
   B. 嗜好
   C. 习惯
   答案：B

2. 作者希望将知识传给谁？ A. 自己
   B. 儿子
   C. 朋友
   答案：B

3. “君看北山公，太行尚可移”中的“太行”象征什么？ A. 自然
   B. 文化
   C. 知识
   答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
• 苏轼《题西林壁》

诗词对比：

• 陆游与苏轼的作品都表现出对知识和文化的重视，但陆游更侧重于传承与家庭，而苏轼则更关注个人的情感与自然的和谐。两者在风格上互为补充，共同丰富了宋代诗词的多样性。

参考资料:

• 《陆游诗集》
• 《宋代诗词研究》
• 《中国古代文化与思想》