这段话出自宋代辛弃疾《洞仙歌（为叶丞相作）》
江头父老，说新来朝野。
都道今年太平也。
见朱颜绿鬓，玉带金鱼，相公是，旧日中朝司马。
遥知宣劝处，东阁华灯，别赐仙韶接元夜。
问天上、几多春，只似人间，但长见、精神如画。
好都取、山河献君王，看父子貂蝉，玉京迎驾。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 05:09:00原文展示
洞仙歌（为叶丞相作）
辛弃疾
江头父老，说新来朝野。
都道今年太平也。
见朱颜绿鬓，玉带金鱼，
相公是，旧日中朝司马。
遥知宣劝处，东阁华灯，
别赐仙韶接元夜。
问天上几多春，
只似人间，但长见精神如画。
好都取山河献君王，
看父子貂蝉，玉京迎驾。
白话文翻译
江边的父老乡亲们，谈论着新近的朝政变化，
大家都说今年是个太平年。
看到那红润的面色和青色的鬓发，
佩戴着玉带金鱼的官员，
他就是昔日的中朝司马。
远远知道他在劝谏的地方，
东阁的华灯高悬，
特别赐予仙乐，迎接元宵夜。
问天上有多少春光，
只如人间一般，常常看到精神气如画。
好将这大好山河献给君王，
看那父子之间的情谊，像貂蝉一样，迎接皇驾。
注释
- 父老：指年长的乡亲。
- 朝野：朝廷与百姓的统称，泛指政治界与民间。
- 朱颜绿鬓：形容容貌红润，鬓发青黑。
- 玉带金鱼：指佩戴的华美饰物。
- 旧日中朝司马：指过去的官职，司马为古代官名。
- 宣劝处：指劝谏的地方。
- 华灯：华美的灯光，象征繁荣。
- 仙韶：仙乐，指神仙的音乐。
- 元夜：元宵节的夜晚。
- 精神如画：形容人的气质和精神风貌如同画作般美丽。
典故解析
- 貂蝉：古代四大美女之一，象征美丽与智慧。此处指父子之间的情感。
- 东阁：指高楼阁，常用于接待贵宾或举行盛典的场所。
诗词背景
作者介绍：辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，山东人，著名的词人和抗金名将。他的词风豪放，常表现出对国家和民族命运的关切。
创作背景：本诗作于辛弃疾晚年，正值南宋时期，国家面临外敌入侵与内部的不安定。诗中表现了对太平盛世的向往，同时也寄托了对国家前途的关注。
诗歌鉴赏
《洞仙歌》是辛弃疾为叶丞相所作，体现了诗人对时局的关心与对美好生活的向往。诗中通过江头父老的谈论，描绘出了一幅朝廷与民间和谐共处的画面。开篇以父老的声音引入，表现出民众对国家安宁的期盼。接着，通过朱颜绿鬓的官员形象，体现出政治清明、官员为民的理想状态。诗中提到的“华灯”和“仙韶”则进一步增强了节日的气氛，象征着繁荣昌盛。
在情感上，该诗散发着一种深情款款的祝福，既希望君王能体察民情，也渴望国家的美好未来。辛弃疾通过对春光的追问，表达了对美好时光的珍惜和对理想社会的渴望。最后，诗中提到的“山河献君王”则将个人情感与家国情怀紧密结合，显示了诗人对国家的忠诚与热爱。
诗词解析
逐句解析：
- 江头父老，说新来朝野：描写民众关注朝政，表现出对社会变革的关心。
- 都道今年太平也：展现对当下太平局势的肯定与期待。
- 见朱颜绿鬓，玉带金鱼：通过形象描绘官员的风采，象征清明政治。
- 相公是，旧日中朝司马：提到的官员与过去的身份，暗示其德行与能力。
- 遥知宣劝处，东阁华灯：描述政务繁忙，官员辛勤工作的场景。
- 别赐仙韶接元夜：体现元宵节的盛大庆典，象征国家的繁荣。
- 问天上几多春：表达诗人对美好生活的向往。
- 只似人间，但长见精神如画：强调人间的美好与精神气质。
- 好都取山河献君王：将美好的景象与山河献给君王，表达忠诚之心。
- 看父子貂蝉，玉京迎驾：描绘了父子情深和盛大的欢迎场面。
修辞手法：
- 比喻：将人间的辛苦与天上的春光相提并论，增强了情感的共鸣。
- 对仗：整首诗的句式整齐，增强了音韵的美感。
- 拟人：将美好的情感与自然景象相结合，生动表现了诗人对生活的热爱。
主题思想：该诗通过对太平盛世的描绘，表达了诗人对国家未来的美好期望，同时展现出对父子情谊的珍视，体现了浓厚的家国情怀。
意象分析
- 山河：象征国家的山水与土地，传达着深厚的家国情感。
- 华灯：象征繁荣与庆典气氛，反映出社会的安定与和谐。
- 朱颜绿鬓：象征年轻与朝气，表达对未来的希望。
互动学习
诗词测试：
-
《洞仙歌》的作者是： A. 李白
B. 辛弃疾
C. 杜甫 -
诗中提到的“父老”指的是： A. 年轻人
B. 年长的乡亲
C. 读书人 -
“山河献君王”表达了怎样的情感？ A. 对君王的忠诚
B. 对自然的热爱
C. 对战争的渴望
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比： 对比辛弃疾的《洞仙歌》和苏轼的《水调歌头》，两者都表达了对美好生活的向往和对国家的热爱，但辛弃疾的作品更注重于描绘政治清明与安定生活的场景，而苏轼则更为个人情感流露，展现出一种幽怀与哲思。