虚堂坐视三千界，冠者相从五六人。是什么意思

列壑攒峰发兴新，落花飞絮舞馀春。

虚堂坐视三千界，冠者相从五六人。

涧草软宜承屐齿，溪泉清可濯缨尘。

静听山鸟松风里，始悟人间乐未真。

原文展示:

题新山寺壁
高宪 〔金朝〕

列壑攒峰发兴新，
落花飞絮舞馀春。
虚堂坐视三千界，
冠者相从五六人。
涧草软宜承屐齿，
溪泉清可濯缨尘。
静听山鸟松风里，
始悟人间乐未真。

白话文翻译：

这首诗描绘了新山寺的景象，山峦重叠，充满生机，落花和飞絮在春风中翩翩起舞。诗人坐在空旷的堂内，俯瞰着三千世界，身边聚集着三五个友人。山涧的草柔软，适合踩踏，溪水清澈，可以洗去衣襟上的尘埃。静静地倾听山鸟在松林间的鸣叫，这时我才明白人间的乐趣其实未必真实。

注释:

• 列壑：众多的山谷。
• 攒峰：聚集的山峰，形成新的景象。
• 虚堂：空旷的大厅。
• 三千界：指广阔的世界，包含无数事物和景象。
• 冠者：指戴帽子的朋友，形容与诗人一同游玩的伙伴。
• 承屐齿：踩在柔软的草地上。
• 濯缨尘：洗涤衣襟上的尘土。
• 静听：安静地倾听。

典故解析：

本诗没有直接引用特定的典故，但透过“虚堂”、“三千界”等表达，可以看出诗人对自然的感悟以及对人世繁华的思考，反映出一种道家思想的影响，强调顺应自然、淡泊名利的生活态度。

诗词背景:

作者介绍: 高宪，金朝诗人，其作品多以山水田园为题材，风格清新，往往表达对自然的热爱和对人生的感悟。

创作背景: 这首诗可能是在高宪游历于新山寺时所作，反映了他在自然环境中的思考以及与友人相聚的愉悦心情，体现了诗人对人间名利的淡然和对自然的向往。

诗歌鉴赏：

高宪的《题新山寺壁》以简练的语言描绘了山水的宁静与自然的和谐。诗的开头“列壑攒峰发兴新”描绘了新山寺周围的壮丽景色，仿佛这些山峦在春天的气息中焕发着新的生机。接下来的“落花飞絮舞馀春”，细腻地展现了春天的柔美与生动，诗人通过这些自然景象传达出一种生机勃勃的气氛。

在“虚堂坐视三千界”中，诗人表现出一种超然的态度，坐在寺庙的空堂中，俯瞰着辽阔的世界，这种视野的开阔和心境的宁静形成鲜明对比。后面几句描绘了与友人相聚的情景，涧草的柔软与溪泉的清澈，构成了一幅和谐的田园画面，表现出一种人与自然和谐共存的理想状态。

最后的“静听山鸟松风里，始悟人间乐未真”，则是整首诗的点睛之笔，诗人在宁静的自然中，渐渐领悟到世俗的快乐并不是真正的快乐，表现出一种对世俗生活的反思与对自然真谛的追求。

诗词解析:

• 逐句解析:

  1. 列壑攒峰发兴新：山谷聚集的山峰在春天焕发出新的生机。
  2. 落花飞絮舞馀春：落花和飞絮在春风中轻盈舞动。
  3. 虚堂坐视三千界：在空荡荡的大厅里观看三千世界的变化。
  4. 冠者相从五六人：身边聚集着三五个好友。
  5. 涧草软宜承屐齿：山涧的草柔软，适合踩踏。
  6. 溪泉清可濯缨尘：溪水清澈，可以洗去衣襟上的尘土。
  7. 静听山鸟松风里：安静地听山鸟在松林中的鸣叫。
  8. 始悟人间乐未真：这时我才明白人间的乐趣其实未必真实。

• 修辞手法:

  • 对仗：如“落花飞絮”与“山鸟松风”形成对称，增强节奏感。
  • 比喻：将自然景象与人类情感相结合，传达诗人的感悟。

• 主题思想: 诗歌传达了一种超然的心境，强调人与自然的和谐以及对世俗快乐的反思，倡导一种淡泊明志的生活态度。

意象分析:

• 重要意象:
  • 山：象征着自然的伟大与永恒。
  • 花：代表着生命的短暂与美丽。
  • 水：象征着纯净与灵动。
  • 鸟：代表着自由与灵魂的寄托。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“虚堂”指什么？

   • A. 空荡的大厅
   • B. 繁华的城市
   • C. 忙碌的市集
   • D. 宁静的湖泊

2. “涧草软宜承屐齿”中的“屐”指什么？

   • A. 一种鞋
   • B. 一种帽子
   • C. 一种衣服
   • D. 一种杖

3. 诗中“始悟人间乐未真”表达了什么情感？

   • A. 对世俗快乐的向往
   • B. 对人间乐趣的失望
   • C. 对自然景色的热爱
   • D. 对人生哲理的思考

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中问答》by 王维
• 《春晓》by 孟浩然

诗词对比:

• 王维的《山中问答》同样描绘了自然景色，表现出诗人对自然的感悟。
• 孟浩然的《春晓》则通过简洁的语言展现春天的美丽，与高宪的细腻描写形成对比。

参考资料:

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》