这段话出自元代王玠《水调歌头 授回阳子口诀》
性本无修证，命乃有施为。
了明此理，道凭玄牝作根基。
要得谷神不死，好住西南村里，更莫起狐疑。
动静分双用，下手要知时。
玩真空，调真息，运真机。
铅生汞产，封闭丹炉炼紫芝。
拨转银河斗柄，抽出坎中一画，直去补南离。
行满功成日，飞步上天墀。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:29:02原文展示:
《水调歌头 授回阳子口诀》 作者: 王玠
性本无修证，命乃有施为。
了明此理，道凭玄牝作根基。
要得谷神不死，好住西南村里，
更莫起狐疑。动静分双用，下手要知时。
玩真空，调真息，运真机。
铅生汞产，封闭丹炉炼紫芝。
拨转银河斗柄，抽出坎中一画，
直去补南离。行满功成日，
飞步上天墀。
白话文翻译：
人的本性本无所谓修行和证悟，命运则需要有所作为。
理解了这个道理，修道应以玄牝为根基。
若想要谷神长存，最好居住在西南的村子里，
不要起任何疑虑。动静二者要分开使用，
下手时要知晓时机。
玩味真空，调和真实的呼吸，运用真实的机巧。
铅生汞的过程，闭合丹炉炼制紫芝。
拨动银河的斗柄，从坎卦中抽出一笔，
直接去补救南离。
当功成行满之日，
便可飞步登上天梯。
注释:
- 性本无修证：指人的本性无须修行和证悟的概念。
- 玄牝：道教中的一种哲学概念，意指阴柔、包容的力量。
- 谷神：指一种道教信仰中的神灵，象征长生不死的状态。
- 南离：指南方的离卦，象征光明、热情。
- 丹炉：道教炼丹时所使用的器具。
诗词背景:
作者介绍：王玠（生卒年不详），元代诗人，擅长诗词及道教理论。他的作品多以道教思想为主，风格独特，常以简练的语言表达深刻的哲理。
创作背景：这首诗写作于元代道教复兴时期，体现了道教徒对修行和长生不死的追求，反映了社会对道教文化的重视与向往。
诗歌鉴赏：
这首诗以道教哲学为核心，通过对“性”、“命”、“道”的探讨，表达了对人生和宇宙本质的思考。诗中提到的“性本无修证”强调了人性本质的纯净，而“命乃有施为”则指出了个人努力和行动的重要性。这种二者的结合，体现了道教的辩证法，强调在顺应自然法则的基础上，个体的努力同样不可或缺。
此外，诗中提到的“谷神不死”，暗示了追求长生不死的目标。同时，诗人在字句间展现了对自然的敬畏和对道理的深刻理解，强调了“知时”的重要性，体现了道教所倡导的顺应时势的智慧。
整首诗语言简练而富有哲理，意象丰富，通过对“真空”、“真息”的探讨，传达了一种追求内心宁静与和谐的思想。这不仅是对个人修炼的指导，也反映了对自然与宇宙的敬畏与理解。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 性本无修证：强调人的本性不需要外在的修行与证悟。
- 命乃有施为：命运需要通过自己的行动来影响。
- 了明此理：理解这一道理后，修行的基础就显现出来。
- 道凭玄牝作根基：修道应以阴柔的力量为基础。
- 要得谷神不死：追求长生不死的神灵需居于特定环境。
- 更莫起狐疑：在追求过程中切勿怀疑。
- 动静分双用：在修行中要懂得动与静的分配。
- 下手要知时：动手时要把握时机。
- 玩真空，调真息：追求内心的真空与和谐。
- 运真机：运用真实的智慧与技巧。
- 铅生汞产：炼丹的过程。
- 拨转银河斗柄：象征掌控宇宙的力量。
- 抽出坎中一画：从坎卦中提取智慧。
- 直去补南离：直接修补缺陷。
- 行满功成日：象征成功的到来。
- 飞步上天墀：跃升到更高的境界。
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修辞手法：
- 比喻：通过“拨转银河斗柄”比喻对宇宙的掌控。
- 对仗：动静分双用，表明对立统一的哲理。
-
主题思想：整首诗探讨了修行与命运的关系，强调在个人努力的同时，需顺应自然法则，追求内心的宁静与和谐。
意象分析：
- 谷神：象征道教中长生不死的理想。
- 玄牝：代表道教的阴柔力量，强调柔和的重要性。
- 银河斗柄：象征宇宙的运行与掌控。
互动学习：
诗词测试：
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王玠是哪个朝代的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 元代
- D. 明代
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诗中提到的“谷神”象征什么？
- A. 财富
- B. 长生不死
- C. 权力
- D. 智慧
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“性本无修证，命乃有施为”表达了什么思想？
- A. 人的本性无需努力
- B. 人需要通过努力改变命运
- C. 只靠命运而不需要努力
- D. 以上都不是
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 比较王维的《山居秋暝》，两者均反映出人与自然的和谐，但王维更侧重于自然的美，而王玠则探讨了内心修行与哲理。
参考资料：
- 《元代诗人研究》：对元代诗人的生平与作品进行深入分析的书籍。
- 《道教文化概论》：对道教思想及其在文学中的体现进行系统阐述的著作。