事去何必追，心净不须扫。是什么意思

每读乐天诗，一读一回好。

少时不知爱，知爱今已老。

初哦殊驩欣，熟味忽烦恼。

多方遣外累，半已动中抱。

事去何必追，心净不须扫。

追叹欲扫愁，自遣还自扰。

不如卷此诗，唤酒一醉倒。

狂歌謪仙词，三杯通大道。

原文展示

每读乐天诗，一读一回好。
少时不知爱，知爱今已老。
初哦殊驩欣，熟味忽烦恼。
多方遣外累，半已动中抱。
事去何必追，心净不须扫。
追叹欲扫愁，自遣还自扰。
不如卷此诗，唤酒一醉倒。
狂歌謪仙词，三杯通大道。

白话文翻译

每次读乐天的诗，读了一遍就觉得好。
年轻时不懂得爱的滋味，老来才明白。
最初吟唱时非常欢欣，熟读后却又感到烦恼。
多方面的牵挂已让我心累，心中烦恼已经动摇。
事情过去就不必再追寻，内心清净也不需要去打扫。
追叹想要扫除愁苦，反而自我折磨。
不如把这首诗卷起，叫来酒一醉方休。
狂歌谣仙的词句，三杯之下通达大道。

注释

• 乐天诗：指王维的诗，因其号“乐天”而得名。
• 不知爱：年轻时对爱情的无知。
• 初哦：初次吟诵。
• 多方遣外累：多方面的牵挂使自己感到疲惫。
• 何必追：何必去追求那些已经过去的事情。
• 心净不须扫：内心清净自不需要去打扫和清理。
• 狂歌謪仙词：狂放的歌声和谪仙的诗句。

诗词背景

作者介绍：杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋时期著名诗人，擅长描写自然景物和人情世态。他的诗风清新自然，情感真挚，常用简洁的语言表达深刻的哲理。

创作背景：这首诗是杨万里在阅读王维诗作时产生的感悟，反映了他对人生、时间和烦恼的思考，表达了对诗歌和酒的热爱，也体现了他在晚年对生活的释然态度。

诗歌鉴赏

这首诗通过对乐天诗的阅读，引发了作者对人生的深刻思考。开头两句便直接表达了对诗的喜爱，接着转入对爱情和人生的反思，表现出从年轻的无知到年老的领悟的过程。诗人在这里并不追求外在的事物，而是强调内心的宁静和自我解脱。

特别是“事去何必追，心净不须扫”这两句，体现了对人生的洒脱态度，强调不必为过去的事情而困扰，内心的宁静才是最重要的。而后一句“追叹欲扫愁，自遣还自扰”则更进一步描述了自我折磨的状态，令人感同身受。

最后两句诗中，作者提到以诗歌和酒来解愁，显示出他对生活的热爱和对自我情绪的调适。酒与诗的结合，象征着一种精神的自由与放纵，反映出诗人对人生的豁达和洒脱。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 每读乐天诗，一读一回好：作者每次读王维的诗都觉得很美好。
  • 少时不知爱，知爱今已老：年轻时对爱情的理解尚浅，年长后才明白。
  • 初哦殊驩欣，熟味忽烦恼：初次吟唱时的欢欣，读得多了反而生出烦恼。
  • 多方遣外累，半已动中抱：多方面的牵挂已经让我心累。
  • 事去何必追，心净不须扫：事情过去了就不必再追寻，内心清净自然无须打扫。
  • 追叹欲扫愁，自遣还自扰：想要消除愁苦，反而是自我困扰。
  • 不如卷此诗，唤酒一醉倒：不如把诗卷起，叫来酒一醉方休。
  • 狂歌謪仙词，三杯通大道：豪放歌唱的诗句，三杯酒下肚便能通达大道。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“事去何必追，心净不须扫”形成了整齐的对仗。
  • 比喻：将诗和酒作为解忧的方式，表现出一种自我解脱的情感。
  • 拟人：将诗歌赋予情感，表现出对诗的亲切感。

• 主题思想：全诗表达了对生活的思考，强调内心的宁静与自我解脱，倡导通过诗歌和酒来认识自我、放松身心。

意象分析

• 乐天诗：象征着美好的艺术体验。
• 酒：象征着放纵与解忧的手段。
• 心净：象征着内心的平和与宁静。

互动学习

诗词测试：

1. 杨万里所称的“乐天”指的是哪位诗人？

   • A. 杜甫
   • B. 王维
   • C. 李白
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“多方遣外累”是指什么？

   • A. 追求名利
   • B. 牵挂太多
   • C. 享受生活
   • D. 读书学习

3. 作者在最后提到通过什么方式来解愁？

   • A. 写诗
   • B. 喝酒
   • C. 旅游
   • D. 聚会

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 杨万里的这首诗与李白的《将进酒》都有对酒的颂扬，但李白更为放纵，杨万里则更多的是反思与内心的平静。

参考资料

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代诗人传记》
• 《杨万里诗文集》