这段话出自宋代曹勋《法曲（散序·道情）》
飞金走玉常奔驰。
日上还西。
自古待著长绳系。
算尘心、谩劳役堪悲。
盘古到此际。
桑田变海，海复成陆高低。
噫嘻。
下土是凡质容仪。
寿考能消，几日支持。
念一世。
真若朝荣暮落难期。
幸有志、日传得神仙希夷。
希夷。
堪为千古人师。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:00:16原文展示:
飞金走玉常奔驰。日上还西。自古待著长绳系。算尘心谩劳役堪悲。盘古到此际。桑田变海，海复成陆高低。噫嘻。下土是凡质容仪。寿考能消，几日支持。念一世。真若朝荣暮落难期。幸有志日传得神仙希夷。希夷。堪为千古人师。
白话文翻译：
金银珠宝总是飞速流转，太阳升起来又西沉。自古以来人们都在用长绳将心情束缚。算起来，世间的劳作真是令人悲伤。自盘古开天地以来，沧海桑田，山川变迁，真是高低起伏。唉，世间万物都是普通的形态。寿命和寿考能否延续，几天几夜又能支持多久。想起一生，真像那朝阳夕落，难以预期。幸而有志向的人可以传承神仙的理想，希冀长存，能够成为千古的老师。
注释:
- 飞金走玉：形容财富流转迅速。
- 长绳系：比喻束缚心灵。
- 算尘心：计算世间的心酸与劳作。
- 盘古：传说中的开天辟地的神。
- 桑田变海：形容自然变化的无常。
- 希夷：指一种理想的状态，超然物外。
诗词背景:
作者介绍：
曹勋，宋代诗人，以其清新脱俗的风格和对道教哲学的理解而著称。他的作品常常反映对人生、自然的深刻思考。
创作背景：
《法曲（散序·道情）》在宋代的社会背景下，体现了人们对人生短暂和自然变迁的感慨，同时也表达了对理想与超脱的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗以飞金走玉开篇，描绘了财富的流转与世事的无常。诗中提到的“日上还西”更是点明了时间的流逝，令人感叹光阴的短暂。接着，诗人引入了古老的神话传说——盘古开天地，暗喻人类历史的变迁。通过“桑田变海，海复成陆”这一意象，诗人传递出自然界的无常与变化，令人深思。
在诗的后半部分，诗人以“下土是凡质容仪”来强调人类的平凡与渺小，生命的寿命和意义在于短暂之中如何把握。最后，诗人寄希望于志向，认为有志之人可以超越平凡，传承理想，这种超然的态度使得诗的情感基调升华了。
整首诗通过对比、排比等修辞手法，展示了诗人对人生、自然、理想的深刻思考，既有感伤又有对未来的憧憬，给人以启发。
诗词解析：
逐句解析：
- 飞金走玉常奔驰：财富如金银珠宝一样，流转不息，暗示了世俗的繁华。
- 日上还西：太阳从东边升起又西沉，表现了时间的无情。
- 自古待著长绳系：自古以来，人心都被束缚，难以自由。
- 算尘心谩劳役堪悲：计算人生的辛苦与劳作，令人感到悲哀。
- 盘古到此际：提及盘古，象征着开天辟地的历史。
- 桑田变海，海复成陆高低：自然界的变化无常。
- 唉，世间万物都是普通的形态：人和万物皆是平凡。
- 寿考能消，几日支持：生命短暂，难以延续。
- 念一世，真若朝荣暮落难期：人生如朝露，荣华富贵难以长久。
- 幸有志日传得神仙希夷：有志之人终能传承理想与超然。
- 堪为千古人师：这种理想可成为后人的老师。
修辞手法：
- 比喻：用“飞金走玉”形容财富流转。
- 排比：通过“桑田变海，海复成陆”展示自然变化的过程。
- 对仗：在诗句中，表现出音韵的和谐。
主题思想：
整首诗探讨了人生的短暂与自然的无常，表达了对理想超脱的追求，鼓励人们把握生命的意义。
意象分析：
意象词汇：
- 飞金走玉：象征财富与繁华。
- 盘古：象征历史的开端与变迁。
- 桑田变海：象征自然的变化无常。
- 神仙希夷：象征理想与超脱的境界。
互动学习：
诗词测试：
-
“飞金走玉”主要表达什么？ A. 财富流转迅速
B. 生活的艰辛
C. 自然的变化 -
“桑田变海”是什么意思？ A. 海洋的深邃
B. 自然的无常
C. 人生的悲伤 -
诗中提到的“盘古”象征什么？ A. 生命的脆弱
B. 开天辟地的历史
C. 财富的积累
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
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- 《静夜思》李白
诗词对比：
对比曹勋的《法曲（散序·道情）》与李白的《静夜思》，两者都探讨了人生的短暂，但李白更侧重于个人的孤独与思乡情，而曹勋则更关注于理想与自然的关系，展现了不同的情感基调。
参考资料：
- 《宋代诗词选》
- 《古诗词鉴赏辞典》