天长地久，莫问归期。是什么意思

绿晚红稀。

景物都非。

叹年华弃我如遗。

怅花吊酒，只为伤离。

更宿酲酥，残梦觉，五更时。

宾鸿不见，锦书望断，■空教两下相思。

天长地久，莫问归期。

奈别离多，欢会少，待何之。

原文展示

行香子 怀小云六妹
作者: 左锡璇
绿晚红稀。景物都非。叹年华弃我如遗。
怅花吊酒，只为伤离。更宿酲酥，残梦觉，五更时。
宾鸿不见，锦书望断，空教两下相思。
天长地久，莫问归期。奈别离多，欢会少，待何之。

白话文翻译

全诗翻译：
绿意已晚，红花稀少，眼前的景物都不像从前那样美好。我不禁感叹，岁月如流，仿佛被遗弃了。面对花酒，我感到怅惘，只因思念离别。宿醉未醒，残梦中觉醒，才五更时分。远方的客人音信全无，期待着的书信也已断绝，空让两地思念难忍。无论天长地久，不必再问归期。奈何离别多，欢聚少，未来又该何去何从？

注释

字词注释：

• 绿晚：绿意浓厚的晚春时节。
• 红稀：红花稀少，暗示时光流逝。
• 叹年华：感叹光阴的流逝。
• 怅花吊酒：对花和酒的感伤，表达离别的苦楚。
• 宾鸿：指远方的朋友或亲人。
• 锦书：书信，通常指美好的信件。
• 奈别离多：无奈于离别的次数多。

典故解析：

• 天长地久：出自《千字文》，意指时间的漫长，常用来形容长久的情感。
• 五更：指夜晚的五更时分，通常是指凌晨。

诗词背景

作者介绍：
左锡璇，清代诗人，以词作见长，创作风格细腻、情感真挚。其作品多表现个人情感与生活感悟，反映出那个时代的社会风貌。

创作背景：
《行香子 怀小云六妹》创作于清代，诗人可能因对友人的思念而作，表达了对离别的无奈与对时光流逝的感慨。

诗歌鉴赏

《行香子 怀小云六妹》是一首充满情感的词作，作者通过细腻的描写和深刻的思考，展现了对时光流逝和离别的无奈与哀伤。开篇以“绿晚红稀”引入，营造出一种萧瑟的气氛，绿色的晚春和稀少的红花象征着岁月的流逝与生命的消逝。接着，诗人感叹年华的无情，强调了时间的无情与人事的变迁。接下来的句子“怅花吊酒，只为伤离”，更是将情感推向高潮，醉酒后醒来，依旧感受到离别的苦楚，表现出诗人对离别的珍视与无法释怀。

全诗在结构上，层层递进，情感愈加深沉。特别是“宾鸿不见，锦书望断”，诗人通过对远方友人的思念，展示了人际间的无奈与孤独。最后，回归到“奈别离多，欢会少，待何之”，不仅是对友人离去的叹息，更是对人生无常的深思，令人感慨万千。

整首词情感真挚、意象丰富，展现了清代词人对生命、友情和时间的深刻思考，具有很高的艺术价值。

诗词解析

逐句解析：

• 绿晚红稀：描绘出晚春时分，绿意已浓但红花稀少，象征着时光的流逝。
• 景物都非：感叹眼前的景物已不如从前，内心的失落感随之而来。
• 叹年华弃我如遗：感叹光阴的无情，时间仿佛将自己遗弃。
• 怅花吊酒，只为伤离：对花酒的沉醉只因内心对离别的伤感。
• 更宿酲酥，残梦觉，五更时：描述在醉酒后的晨醒，感受到孤寂。
• 宾鸿不见，锦书望断：形容对远方友人的思念，信件已无音信。
• 空教两下相思：两地相思却无法相见，内心的苦楚。
• 天长地久，莫问归期：无论时间如何漫长，也无须再问归期。
• 奈别离多，欢会少，待何之：无奈于离别频繁，欢聚却少，未来何去何从？

修辞手法：

• 比喻：用“绿晚红稀”比喻时光的流逝与生命的无常。
• 拟人：赋予时间以情感，表达其对人的遗弃。
• 对仗：如“天长地久，莫问归期”，对称工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗的主题是对时光流逝、离别痛苦的感慨，表达了诗人对友情的珍视和对人生无常的思考，情感深沉而真实。

意象分析

意象词汇：

• 绿晚：象征生命的繁盛与消逝。
• 红稀：代表美好事物的减少。
• 宾鸿：象征远方的朋友，表达思念。
• 锦书：书信的期待与失落，象征情感的联结。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“绿晚红稀”意指什么？
   A. 夏天的景象
   B. 春天的结束
   C. 秋天的来临
   D. 冬天的寒冷

2. “奈别离多，欢会少”表达了什么情感？
   A. 对时间的珍惜
   B. 对朋友的思念
   C. 对欢聚的期待
   D. 对离别的无奈

答案：

1. B
2. D

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李清照《如梦令》：同样表达了思念与离别之情。
• 苏轼《水调歌头》：同样探讨了时间与人情的无常。

诗词对比：
比较左锡璇的《行香子》与李清照的《如梦令》，两者都表达了对时间流逝与离别的无奈，但左锡璇更侧重于对友人的思念，而李清照则更为个人内心的情感波澜。两者在风格上各具特色，前者细腻而含蓄，后者则直抒胸臆，情感更加激烈。