这段话出自唐代杜甫《释闷》
四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。
失道非关出襄野，
扬鞭忽是过胡城。
豺狼塞路人断绝。
烽火照夜尸纵横。
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。
但恐诛求不改辙，
闻道嬖孽能全生。
江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:41:20原文展示
释闷
杜甫 〔唐代〕
四海十年不解兵，
犬戎也复临咸京。
失道非关出襄野，
扬鞭忽是过胡城。
豺狼塞路人断绝，
烽火照夜尸纵横。
天子亦应厌奔走，
群公固合思升平。
但恐诛求不改辙，
闻道嬖孽能全生。
江边老翁错料事，
眼暗不见风尘清。
白话文翻译
这首诗表达了诗人对战乱的无奈与忧虑。十年来，四海之内始终未能安宁，连犬戎也再次侵扰京城。失去道义并不关乎出入襄阳的野外，忽然骑马经过胡人的城镇。豺狼挡住了道路，百姓被迫断绝往来，烽火照亮了夜空，尸体横陈满地。连天子也该厌倦这样的奔波，群臣自然希望能恢复平安。但是，担心清除恶行的决心没有变化，听说宠幸恶人仍能保全性命。江边的老翁却错估了形势，眼花缭乱，看不清风尘的洁净。
注释
- 犬戎：古代西北的一个部落，常与中原王朝对抗。
- 咸京：指的是长安，唐朝的都城。
- 失道：失去道义或正义，意味着国家的统治不再被人民认可。
- 扬鞭：骑马行驶，形容诗人快速通过某处。
- 豺狼：这里比喻敌人或恶势力。
- 烽火：指战争的信号，烽火连天意味着战火频仍。
- 嬖孽：指宠幸的恶人或不义之人，暗指当权者的错误决策。
诗词背景
作者介绍
杜甫（712-770），字子美，号少陵野老，唐代著名诗人，与李白并称“李杜”。他一生经历了国家的兴衰变迁，尤其是安史之乱后，目睹了民生困苦，诗风愈加沉郁、悲悲切切，深切关心社会民生。
创作背景
《释闷》创作于杜甫晚年，正值安史之乱之后，战乱频繁，国家动荡，民众苦不堪言。此时的杜甫深感忧虑与无奈，借诗抒发对时局的失望，同时也反映了自己在乱世中的孤独与疲惫。
诗歌鉴赏
《释闷》通篇渗透着一种忧国忧民的情感。诗人用冷峻的视角，描绘了战乱带来的困境与哀伤。前四句通过描写战乱的无情与持续，点出国家的动荡不安。诗人用“犬戎也复临咸京”来强调外敌的威胁，表明即使在“十年不解兵”的背景下，安宁依然遥不可及。后面的描写则更加直观，豺狼挡路，烽火照夜，生死之间的惨烈让人心悸。
诗中透着对天子的无奈，天子不断奔跑于战乱之间，反映出权力的无力与对和平的渴望。同时，诗人对群臣的思考与失望，折射出他对政治的失望与无奈。最后，江边老翁的无知与迷茫则是对整个社会无知与无能的隐喻，揭示了在战乱中人们的困惑与悲哀。
整首诗情感深沉，语言凝练，展现了杜甫的艺术魅力与社会责任感，是一首充满历史感与现实关怀的作品。
诗词解析
逐句解析
- 四海十年不解兵：战乱已持续十年，四面八方都无宁日。
- 犬戎也复临咸京：外敌犬戎再次侵扰长安，显示出国家的危机。
- 失道非关出襄野：国家失去道义，并不只是因为边疆的荒野。
- 扬鞭忽是过胡城：骑马急行，突然经过胡人城，感受到战争的无情。
修辞手法
- 比喻：用“豺狼”比喻敌人，形象生动。
- 对仗：如“烽火照夜，尸纵横”，形成强烈的对比与冲击。
- 排比：多次使用“应”、“合”等词，增强情感表达的层次感。
主题思想
全诗通过描绘战乱的景象，表达了诗人对国家动荡、民众苦难的深切关怀，以及对时局无奈与失望的情感。杜甫在诗中不仅反映个人的感受，同时也传达了对社会的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 烽火：象征战争与动乱，预示着死亡与苦难。
- 豺狼：象征敌人或恶势力，暗示着国家的危机。
- 江边老翁：象征普通百姓，反映了在乱世中无知的悲哀。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“犬戎”指的是哪个部落？
- A. 东夷
- B. 西戎
- C. 南蛮
- D. 北狄
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“烽火照夜”的意思是：
- A. 烽火传递信息
- B. 战争的残酷
- C. 夜晚的宁静
- D. 烽火是美丽的
-
诗人对天子的情感是：
- A. 赞美
- B. 疏远
- C. 同情
- D. 不屑
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 杜甫的《春望》与《释闷》都表现了对国家动荡的深切关怀，前者更注重家庭与个人的悲痛，而后者则强调战乱对国家的影响。
- 李白的《将进酒》则以豪放的姿态面对人生与国家的困境，与杜甫的沉郁形成鲜明对比。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《杜甫传》
- 《唐代诗歌与历史》