这段话出自当代黄绮《虞美人 地载》
众填沟壑皆非死。
歌市应先毁。
此身地载不他劳。
来去竟逢怒眼若藏刀。
何来安内加残害。
宁愿生降外。
为哀此意以诗争。
定有万千愚拙助吾行。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 14:20:02原文展示:
众填沟壑皆非死。
歌市应先毁。
此身地载不他劳。
来去竟逢怒眼若藏刀。
何来安内加残害。
宁愿生降外。
为哀此意以诗争。
定有万千愚拙助吾行。
白话文翻译：
在这个世上，人人都在填平沟壑，却没有人真正死去。
歌声和市场都应该先被摧毁。
我只为这身躯而活，无需他人操劳。
来来往往之间，总是碰到如刀藏怒眼的目光。
为何还要在内心深处自我残害？
宁愿选择外面的生活。
为了表达这种悲哀，我用诗歌来抗争。
一定有成千上万的愚笨之人来帮助我前行。
注释:
- 众填沟壑皆非死：众人填平沟壑，表示社会表面繁荣，但实际上并未真正解决问题。
- 歌市应先毁：意指表面的繁华（如歌声、市场）不应被过分追求。
- 此身地载不他劳：强调自己身处世间，活着不需要他人过多的操劳。
- 来去竟逢怒眼若藏刀：形容与人交往时，常常遭遇敌意和冷漠。
- 宁愿生降外：宁愿生活在外部环境中，也不愿意在内心承受痛苦。
- 为哀此意以诗争：用诗歌来表达内心的悲哀与抗争。
诗词背景:
- 作者介绍：黄绮，现代诗人，生于20世纪，创作多以抒发个人情感和社会思考为主，作品风格多样。
- 创作背景：该诗创作背景可能与社会动荡、个人困境以及对现实的反思有关，反映了诗人对生存状态的深刻思考。
诗歌鉴赏：
这首《虞美人 地载》通过对生存状态的深刻反思，表达了诗人对社会现象的批判与对内心苦闷的揭示。开篇以“众填沟壑皆非死”引入，表面上看似是对社会状况的描绘，实际上隐藏着对人性及生存意义的追问。诗人用“歌市应先毁”揭示了在表面繁华的背后，真正的痛苦与无奈。接着，诗人自述“此身地载不他劳”，表达了对自我存在的思考，强调个体在复杂社会环境中的孤独感。
随着情感的逐渐深入，诗人提及与他人交往时所感受到的敌意与冷漠，展现了人与人之间的隔阂。“来去竟逢怒眼若藏刀”描绘出一种无形的攻击感，使人深刻体会到在现代社会中生存的不易。而“宁愿生降外”则表现了诗人对外部世界的渴望，试图逃避内心的困扰。最后，诗人通过“为哀此意以诗争”传达了用诗歌作为抗争工具的信念，显示出一种不屈从于命运的勇气。
整体来看，诗中充满了对存在的无奈与对社会的批判，情感真挚，富有力量。
诗词解析:
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逐句解析：
- “众填沟壑皆非死”：人人都在表面上解决问题，但实际上并未改变什么。
- “歌市应先毁”：对表象繁华的反思，认为这些并不重要。
- “此身地载不他劳”：强调个人的存在意识，活着就好。
- “来去竟逢怒眼若藏刀”：人际关系中的敌意与疏离感。
- “何来安内加残害”：反思内心的自我伤害。
- “宁愿生降外”：宁愿面对外部的挑战，也不愿意在内心挣扎。
- “为哀此意以诗争”：用诗歌来表达和抗争心中的悲哀。
-
修辞手法：
- 使用了比喻（如“怒眼若藏刀”）和反问（如“何来安内加残害”）来增强情感的表达。
- 对仗工整，增强了诗的韵律感。
-
主题思想：
- 诗歌探讨了生存的困境与人际关系的疏离感，表达了对社会现实的批判和对内心世界的反思。通过诗歌形式，诗人希望能够找到一种解脱与抗争的方式。
意象分析:
- 沟壑：象征社会的障碍与隔阂，反映人与人之间的距离。
- 歌市：代表社会的繁华与表象，暗示着虚幻与空洞。
- 刀：象征伤害与痛苦，传达了人际关系中的敌意。
- 诗：作为表达情感与抗争的工具，代表了诗人内心的追求与愿望。
互动学习:
诗词测试：
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诗中“歌市应先毁”表达了什么观点？
- A. 歌声和市场是生活的根本
- B. 表面的繁华不应被过分追求
- C. 应该保留传统文化
- D. 人们应该追求财富
-
“来去竟逢怒眼若藏刀”描绘了什么样的情感？
- A. 温暖和谐
- B. 友善与亲切
- C. 敌意与冷漠
- D. 幸福与快乐
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诗人用什么来表达内心的悲哀？
- A. 画作
- B. 诗歌
- C. 音乐
- D. 小说
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 与李白的《静夜思》相比，黄绮的《虞美人 地载》更关注社会现实与内心挣扎，而李白则更倾向于抒发个人的孤独与思乡之情。两者都是对生存状态的深刻反思，但视角与情感基调有所不同。
参考资料:
- 《中国现代诗词鉴赏》
- 《现代诗人黄绮研究》
- 《古典诗词与现代情感的结合》
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