这段话出自元代杨维桢《黄花词》
椒壁閟丹丘，网轩接琼楼。
金人未成铸，玉册竟为偶。
后裳辉锦裆，伶衣乱珠黈。
典礼既乖违，纲维荡无有。
百年神武基，势落清觞酒。
嗟哉金汤固，一朝拉枯朽。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 19:34:30原文展示:
黄花词
作者: 杨维桢 〔元代〕
椒壁閟丹丘，网轩接琼楼。
金人未成铸，玉册竟为偶。
后裳辉锦裆，伶衣乱珠黈。
典礼既乖违，纲维荡无有。
百年神武基，势落清觞酒。
嗟哉金汤固，一朝拉枯朽。
白话文翻译：
这首诗描绘了玄幻的场景与对历史的感慨。诗人提到的“椒壁”和“丹丘”代表了美好的境界，而“网轩”和“琼楼”则象征着人间的繁华。然而，金人尚未铸成，玉册也不过是偶然的结果，反映了人世间的无常。后裳的辉煌与伶衣的混乱，显示了礼仪与秩序的失落。百年的武功荣耀终究化为清酒一杯，感慨之余，诗人认为金汤的坚固也难掩一朝的衰败。
注释:
- 椒壁：一种美丽的墙壁，象征理想的境界。
- 丹丘：寓意高雅的山丘。
- 金人：指铸造的神像或英雄的象征。
- 玉册：象征文书、典籍。
- 后裳：指华丽的衣物，象征荣耀。
- 伶衣：指表演者的服装，象征混乱的局面。
- 典礼：指礼仪、规矩。
- 纲维：指社会的规范。
- 神武基：指英雄的根基与荣耀。
- 清觞酒：清酒，象征饮酒的闲适与无奈。
- 金汤：比喻坚固的防御或权力。
诗词背景:
作者介绍：杨维桢（1296年－1370年），字子华，号阮亭，元代诗人和画家。他以诗词见长，风格清新，常常融入个人的感悟和社会的观察。
创作背景：此诗创作于元末，元代末期社会动荡，诗人借古诗抒发对历史兴衰的感慨与思考，反映当时社会的动荡和个人的无奈。
诗歌鉴赏：
《黄花词》是一首充满历史感与哲理思考的作品。诗中通过对比理想与现实，展现了诗人对社会规范与个人命运的反思。开头的“椒壁閟丹丘”描绘了一幅理想的画面，仿佛在追求一种理想的境界，然而随着诗句的发展，现实的无常与失落逐渐显露。诗人提到“金人未成铸，玉册竟为偶”，这句展示了理想与现实之间的巨大落差，金人和玉册本该是荣耀的象征，却成为了偶然的存在，暗示着历史的无情与时代的变迁。
接下来的“后裳辉锦裆，伶衣乱珠黈”则通过对比华丽与混乱，表现出社会礼仪的失落和人心的迷茫。往昔的荣耀与现今的颓废形成鲜明对比，诗人不禁发出感慨：“百年神武基，势落清觞酒”。这里的“清觞酒”不仅是饮酒的闲适，更是一种对过去辉煌的追忆与对现实的无奈。最后一句“嗟哉金汤固，一朝拉枯朽”则是对权力与时间流逝的深刻反思，金汤的坚固无法抵挡时间的侵蚀，最终一切都将归于虚无。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对历史、社会与个体命运的思考，具有极高的艺术价值与思想深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 椒壁閟丹丘：描绘出理想中的美好境界。
- 网轩接琼楼：进一步强化了这种理想的华美与高雅。
- 金人未成铸：金人尚未铸成，象征理想未实现。
- 玉册竟为偶：玉册成了偶然的结果，表达人生的无常。
- 后裳辉锦裆：华丽的后裳象征过去的荣耀。
- 伶衣乱珠黈：混乱的伶衣象征失序的社会。
- 典礼既乖违：礼仪的失落，指向社会的动荡。
- 纲维荡无有：社会的规范荡然无存。
- 百年神武基：回顾历史的辉煌与荣耀。
- 势落清觞酒：如今的荣光化为酒杯中的清酒。
- 嗟哉金汤固：感叹坚固的权力无法抵挡时间的流逝。
- 一朝拉枯朽：最终一切都会走向衰败。
修辞手法：
- 比喻：如“金人”、“玉册”，象征着理想与现实。
- 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感。
- 夸张：通过夸张的手法表现历史的无情。
主题思想： 整首诗表达了对历史变迁的思考、对理想与现实的对比，以及对社会礼仪失落的感慨，突显出时间流逝与人事无常的主题。
意象分析：
意象词汇：
- 椒壁：象征理想与美好。
- 金人：代表未实现的理想。
- 玉册：象征知识与文化。
- 后裳：代表荣耀与美丽。
- 清觞：象征享乐与无奈。
- 金汤：象征坚固的权力与阻挡时间的虚幻。
这些意象不仅构建了诗的意境，也反映了作者对社会与历史的深刻理解。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“金人未成铸”指的是什么？
- A. 理想未实现
- B. 荣耀已逝
- C. 社会动荡
-
“后裳辉锦裆”表达了什么情感？
- A. 对华美的追求
- B. 对过去的怀念
- C. 对混乱的无奈
-
“一朝拉枯朽”意味着什么？
- A. 未来的希望
- B. 权力的稳固
- C. 时间的无情
答案：
- A
- B
- C
诗词比较与延伸：
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- 《春望》：杜甫
诗词对比：
- 《黄花词》与《春望》：两首诗都在反映历史的变迁与个人的感慨，但《黄花词》更侧重于理想与现实的对比，而《春望》则关注国家的兴亡与个人的悲哀。
参考资料：
- 《元代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗词鉴赏辞典》