这段话出自宋代晁补之《复用前韵并答鲁直明略且道见招不能往》
铜斗承糟醉张口，口和渔阳拍铜斗。
去年抛却青竹竿，女嬃婵媛呼我还。
我初不解世中语，淡面那久王侯间。
未须头出千人上，要有廖君黄子赏。
竹林清风前日生，豫章冥冥云拥城。
二人不来草木长，带铗陆离谁与荣。
步行夺马从此起，谈笑封侯谁氏子。
平生不识笳鼓悲，虚读君诗舍然喜。
君不见大贤远抱与俗难，何须酒盘柔指鸣哀弹。
二人高韵已寥廓，黄鹄之飞那得攀。
绳桥可度见可喜，家贫马骨高三山。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:37:53复用前韵并答鲁直明略且道见招不能往
作者: 晁补之 〔宋代〕
原文展示
铜斗承糟醉张口，
口和渔阳拍铜斗。
去年抛却青竹竿，
女嬃婵媛呼我还。
我初不解世中语，
淡面那久王侯间。
未须头出千人上，
要有廖君黄子赏。
竹林清风前日生，
豫章冥冥云拥城。
二人不来草木长，
带铗陆离谁与荣。
步行夺马从此起，
谈笑封侯谁氏子。
平生不识笳鼓悲，
虚读君诗舍然喜。
君不见大贤远抱与俗难，
何须酒盘柔指鸣哀弹。
二人高韵已寥廓，
黄鹄之飞那得攀。
绳桥可度见可喜，
家贫马骨高三山。
白话文翻译
这首诗描绘了一位饮酒作乐的场景，开头提到饮酒的铜斗与渔阳的乐声。去年我抛弃了青竹竿，听到女嬃婵媛的召唤，回到她的身边。我起初并不理解世俗的语言，面色淡然，似乎与王侯之间的交往也无所谓。并不需要在人群中争先恐后，只要得到廖君和黄子的赏识就足够了。竹林中的清风令人神往，豫章山的云雾缭绕。可惜这二人不来，草木依旧茂盛，谁能与我共享荣华。步行而去，从此再无马匹相伴，谁能在谈笑间封侯呢？我一生从未听过笳鼓的悲鸣，只是在虚读君子的诗篇时感到一丝喜悦。你不见那些高尚的人士远离世俗的束缚，何必借助酒杯与柔指来发出哀伤的旋律？二人已经高远，黄鹄之飞又怎能轻易攀附？绳桥虽能渡过，见到便是欣喜，而我家贫如洗，马骨高耸在三山之上。
注释
- 铜斗: 一种盛酒的器具，此处意指饮酒作乐。
- 渔阳: 指古乐曲名，渔阳的乐声热烈欢快。
- 女嬃婵媛: 传说中的美女，代表着对美好生活的向往。
- 廖君黄子: 指代有才华的人物，这里暗指追求高雅的文人。
- 豫章: 指豫章山，山名，风景秀丽，常被文人所吟咏。
- 笳鼓: 古代乐器，象征音乐与悲伤。
诗词背景
作者介绍: 晁补之，字用之，号栗洲，宋代著名诗人，出生于江南，擅长诗词、散文，尤其以豪放的风格著称。
创作背景: 该诗写于宋代，正值社会动荡与文化繁荣并存时期，诗人以个人经历对世俗生活进行反思与自我表达，展现了对友人和高雅生活的渴望。
诗歌鉴赏
这首诗通过对酒宴的描绘，反映了作者对高雅生活的向往与对世俗的冷漠。开头以“铜斗承糟醉张口”引入，生动地展现了饮酒的乐趣及豪情。然后转入对过往的回忆，从抛弃青竹竿到女嬃的召唤，暗示了世事如梦，人生的无常。诗中不断出现的“二人”象征着理想的朋友与高尚的情操，他们的缺席让草木长青却显得孤独无助。
诗人不在乎外界的纷扰与竞争，认为得到知己的赏识才是人生的真正价值。诗的后半部分更是表现出一种对高远境界的追求，力求在纷繁复杂的社会中保持独立与清醒。结尾提到“家贫马骨高三山”，更是将个人的处境与理想的高度形成鲜明对比，表现出一种超然的豁达与清醒。
整首诗既有对美好生活的向往，也有对世俗的深刻反思，展现出作者内心的挣扎与追求，具有深刻的哲理性与艺术魅力。
诗词解析
逐句解析:
- 铜斗承糟醉张口: 以铜斗盛酒，畅快饮酒，显示出酣畅淋漓的生活状态。
- 口和渔阳拍铜斗: 与乐声共鸣，营造出欢快的氛围。
- 去年抛却青竹竿: 过去的生活方式被放弃，反映了对新生活的向往。
- 我初不解世中语: 表达对世俗语言的无奈与不解，显示出内心的孤独。
修辞手法:
- 比喻: 将“铜斗”与饮酒情景结合，生动形象。
- 对仗: 诗中多处运用对仗手法，增强了诗的音乐感。
主题思想: 整首诗的主题是追求高尚与清雅的生活，反映了诗人对友谊、理想与世俗生活的深刻思考，以此传达出一种超越世俗的精神追求。
意象分析
意象词汇:
- 铜斗: 代表饮酒作乐的场景，象征享乐的人生。
- 竹林清风: 象征自然与高雅，代表诗人向往的境界。
- 黄鹄: 高飞的鸟，象征高远与自由，暗示理想与追求。
互动学习
诗词测试:
-
诗中提到的“铜斗”指的是什么？
- A. 一种乐器
- B. 盛酒的器具
- C. 一种植物
- D. 一种鱼类
-
诗中“女嬃婵媛”象征什么？
- A. 诗人的理想
- B. 对美好生活的向往
- C. 朋友的缺席
- D. 世俗的繁华
-
诗人对世俗的态度是？
- A. 非常看重
- B. 冷漠与无奈
- C. 积极参与
- D. 逃避现实
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
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- 王维《终南山》
诗词对比:
- 杜甫与晁补之: 都反映了对理想生活的追求，但杜甫更著重社会责任感，而晁补之则倾向于个人独立与高雅。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《唐宋诗词选》
- 《中国古典诗词概论》