这段话出自宋代苏轼《赠蒲涧信长老》
优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家。
已従子美得桃竹，（此山有桃竹，可作杖，而土人不识。
予始录子美诗遗之。
）不向安期觅枣瓜。
燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。
胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 11:56:37原文展示:
赠蒲涧信长老
优钵昙花岂有花，
问师此曲唱谁家。
已従子美得桃竹，
此山有桃竹，可作杖，而土人不识。
予始录子美诗遗之。
不向安期觅枣瓜。
燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。
胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。
白话文翻译：
优钵昙花怎能算得花，
我问师父这曲子唱的是哪一家。
我已经从子美那里得到了桃竹，
这山上有桃竹，可以做拐杖，但当地人却不识。
我开始记录子美的诗遗留下来。
不向安期去寻觅枣和瓜。
燕子在林间坐着时常会碰到虎，
高卧在粥后却听不见乌鸦的叫声。
自古以来，胜游兼顾支许，为了采集松脂寄一车。
注释:
- 优钵昙花：一种植物，花朵稀少。
- 子美：指杜甫，字子美，是唐代著名诗人。
- 安期：指安期生，隐士，常常被用来象征追求超脱的心态。
- 支许：古代地名，常指游玩之地。
诗词背景:
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名诗人、文学家、书法家。他的诗作常常体现出豁达的胸襟和深刻的人生哲学。
创作背景：此诗写于苏轼与友人信长老之间的交流，表达了对自然的热爱及对友谊的珍视，同时也流露出对生活哲理的思考。
诗歌鉴赏：
苏轼的《赠蒲涧信长老》通过对自然景物的描绘，透视了诗人内心深处的思考与情感。诗中对优钵昙花的提及，暗示了对美的追求，但随即转向对生活的思考，流露出一种对世俗的超脱。诗中提到的桃竹，象征着生机与希望，诗人虽得之于杜甫，却感叹当地人不识其美，表现了对美好事物的珍惜与对无知的无奈。
在与信长老的交流中，诗人回忆起安期生的隐逸生活，反映出他自身对于自由与隐逸的向往。最后两句则将自然与生活的哲学融汇在一起，表现出对胜游的理性思考，既有对大自然的亲近，也有对生活的感悟。
整首诗在艺术风格上，运用了对比与象征的手法，表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考，体现了苏轼的艺术风格与哲学思想。
诗词解析：
逐句解析：
- 优钵昙花岂有花：开头即质疑，表面上是对植物的描述，实际上是对美的追求的反思。
- 问师此曲唱谁家：向师父询问，表明对曲调来源的好奇，暗示了对文化传承的重视。
- 已従子美得桃竹：表明诗人从杜甫那里得到了某种美好的东西，象征着艺术的相传。
- 此山有桃竹，可作杖，而土人不识：说明美好的东西存在，但被周围的人所忽视，反映了世人对美的无知。
- 予始录子美诗遗之：诗人开始记录杜甫的诗，表示对传统的尊重与继承。
- 不向安期觅枣瓜：对隐逸生活的向往，表达了追求心灵自由的理想。
- 燕坐林间时有虎：描绘了自然环境中潜在的危险，反映出生活的真实。
- 高眠粥后不闻鸦：在安静中思考，表现出一种淡泊名利的态度。
- 胜游自古兼支许：总结古人游历的智慧，反映出诗人对人生的思考。
- 为采松肪寄一车：象征着对生活的追求与实践，表现出一种积极向上的精神。
修辞手法：
- 比喻：如“优钵昙花”比喻稀有的美。
- 对仗：如“高眠粥后不闻鸦”，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗通过对自然的描绘与对友谊的珍视，表达了诗人对美好事物的追求，对生活哲理的思考，以及对传统文化的尊重。
意象分析：
- 优钵昙花：象征着稀有与美。
- 桃竹：象征着生机与希望。
- 安期：隐逸与超脱的象征。
- 虎：潜在的危险与自然的威严。
互动学习：
诗词测试：
-
苏轼的“优钵昙花”指的是什么？
- A. 一种植物
- B. 一种乐器
- C. 一种食物
-
诗中提到的“子美”指的是哪位诗人？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 白居易
-
诗人对安期生的态度是？
- A. 崇拜
- B. 反感
- C. 无所谓
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 陶渊明的《桃花源记》
诗词对比： 苏轼与杜甫的作品都涉及自然与人生的思考，苏轼更偏向于哲理与人文关怀，而杜甫则更注重社会现实与人间苦难，通过对比可以更好地理解两位诗人的创作风格和思想深度。
参考资料：
- 《苏轼全集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐诗三百首》