星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。是什么意思

巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。

晓雾乍开疑卷幔，

山花欲谢似残妆。

星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。

何事神仙九天上，人间来就楚襄王。

原文展示:

巫山十二郁苍苍，
片石亭亭号女郎。
晓雾乍开疑卷幔，
山花欲谢似残妆。
星河好夜闻清佩，
云雨归时带异香。
何事神仙九天上，
人间来就楚襄王。

白话文翻译：

巫山的山峦高耸入云，像是十二座郁郁葱葱的山峰；
那片石头亭亭而立，仿佛在呼唤着女郎。
晨雾刚刚散去，仿佛是卷开的帷幕，
山间的花朵快要凋谢，像是女子的残妆。
星河的夜晚，轻声听到清脆的佩饰声，
云雨归来的时候，带来异香扑鼻。
为何神仙在九天之上，
却偏偏选择来人间，投身于楚襄王之事呢？

注释:

字词注释：

• 郁苍苍：形容山色苍翠浓郁。
• 亭亭：形容高耸的样子。
• 号：呼唤。
• 晓雾：清晨的雾气。
• 卷幔：像卷起的帷幕。
• 山花：山上的花朵。
• 残妆：化妆后残留的样子。
• 清佩：清脆的佩饰声。
• 异香：不同寻常的香气。
• 神仙：天上的神灵。
• 楚襄王：指楚国的国王，可能是指楚怀王。

典故解析：

• 楚襄王：楚国的君主，其历史背景与神话传说息息相关，涉及到古代神话中神仙与人间的互动。

诗词背景:

作者介绍： 刘禹锡（772年－842年），字梦得，号醉吟先生，唐代诗人，官至右拾遗，世称“刘右拾”。他以诗歌、散文和骈文而著称，风格清新俊逸，常表达对人生和自然的感悟。

创作背景： 《巫山神女庙》是刘禹锡在巫山游览时所作，诗中描绘了巫山的秀美风光，以及与神话传说的结合，表达了对神秘与人间情感的沉思。

诗歌鉴赏：

《巫山神女庙》以巫山为背景，展现出一种浓厚的神秘色彩和诗意的美感。全诗以山水、晨雾、花香等自然景象为线索，通过细腻的描绘，营造出一种梦幻般的氛围。诗中"晓雾乍开疑卷幔"的描写，仿佛让人置身于一个刚刚苏醒的仙境，晨雾如帷幕般轻轻卷起，展现出山的隐秘之美。而“星河好夜闻清佩”，则通过夜晚清脆的佩饰声，增添了一种灵动的气息，仿佛仙女在夜空中翩翩起舞。

全诗的最后两句“何事神仙九天上，人间来就楚襄王”引人深思，诗人似乎在探讨神仙与人间的关系，暗示着人间的情感与神灵的距离。整首诗不仅展现了自然之美，还蕴含了对人间情感的深刻思考，体现了刘禹锡的独特艺术视角和哲学思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 巫山十二郁苍苍：描绘巫山的壮丽景象，十二座山峰如翡翠般苍翠。
2. 片石亭亭号女郎：石头高耸，似乎在召唤女神，暗示神秘的存在。
3. 晓雾乍开疑卷幔：晨雾散去，如同卷开的帷幕，增添了神秘感。
4. 山花欲谢似残妆：花朵即将凋谢，像是女子化妆后的残影，传达了一种美的脆弱。
5. 星河好夜闻清佩：在星空下，夜晚听到佩饰的清脆声，增添动感。
6. 云雨归时带异香：云雨回归时带来不同的香气，暗示自然的变化和生命的轮回。
7. 何事神仙九天上：提出疑问，为什么神仙在九天之上？
8. 人间来就楚襄王：神仙选择人间，与楚襄王有何缘分？

修辞手法：

• 比喻：通过“卷幔”比喻晨雾，形象生动。
• 拟人：将自然景象赋予情感，如“片石亭亭号女郎”。
• 对仗：整首诗对仗工整，韵律和谐。

主题思想： 整首诗表达了对自然美的赞美以及对人间情感和神秘关系的思考，体现了诗人在自然与人之间的哲学反思。

意象分析：

意象词汇：

• 巫山：象征着神秘与美丽。
• 女郎：代表着神秘的女性形象，暗示着情感的寄托。
• 晓雾：象征着新生与希望。
• 山花：象征着生命的短暂与美丽。
• 星河：象征着浩瀚的宇宙与深远的思考。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“巫山”有多少座山峰？

   • A. 十座
   • B. 十二座
   • C. 八座

2. “晓雾乍开疑卷幔”中的“卷幔”指的是什么？

   • A. 书卷
   • B. 帷幕
   • C. 布料

3. 诗中提到的“神仙”在哪个地方？

   • A. 地下
   • B. 九天上
   • C. 地面

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》
• 杜甫《望岳》

诗词对比：

• 刘禹锡与王维的作品都涉及自然与人文的结合，但刘禹锡更注重神秘与情感的交融，而王维则强调诗的哲理性和静谧感。

参考资料：

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《刘禹锡诗文集》