自是百王无圣断，毡车双出内东门。是什么意思

昭阳殿里两枝春，萼萼曾承雨露恩。

自是百王无圣断，毡车双出内东门。

原文展示:

昭阳殿里两枝春，
萼萼曾承雨露恩。
自是百王无圣断，
毡车双出内东门。

白话文翻译：

在昭阳殿里，春天的气息弥漫，
那两枝花儿，曾经接受过雨露的恩泽。
自古以来，百王中没有哪个能做出明智的判断，
只有毡车双双从内宫的东门驶出。

注释:

• 昭阳殿：古代宫廷中的一处殿堂，象征着权力和荣耀。
• 两枝春：形容春天的花朵，寓意生机与希望。
• 萼萼：指花的萼片，象征花朵的美丽和娇嫩。
• 雨露恩：指雨露滋润，形容花朵的成长和生命力。
• 百王无圣断：意思是历史上许多帝王都没有明智的决策。
• 毡车：古代的一种车，通常用于出行，象征权力的象征。

典故解析:

此诗提到的“百王无圣断”暗示了历史上许多统治者的无能，而“毡车双出”则可能意指权力的流失或是权臣的专权，反映了政治的动荡和不安。

诗词背景:

作者介绍：岳珂，字君猷，号白石，北宋时期的诗人，以其精湛的诗词而闻名，尤其在描写宫廷生活和政治风云方面，具有独特的视角和风格。

创作背景：此诗创作于宋代，正值宋朝政治多变、权力斗争频繁的时期，诗人通过描绘宫廷生活，表达对当时政治状况的无奈与思考。

诗歌鉴赏：

这首《宫词一百首》通过简洁的语言，描绘了昭阳殿的春天景象，展现出一种生机与美丽。然而，在这美丽的表象之下，诗人却隐含着对权力斗争的深刻反思。诗中提到的“百王无圣断”，显示了历史上统治者的无能与腐败，反映出对政治现状的无奈与失望。毡车双出内东门，暗示着权力的流失，以及对未来命运的无力感。整首诗在对美好春光的描绘中，又渗透出一丝淡淡的忧伤，形成了鲜明的对比，彰显了诗人对生活的深刻观察和思考。

诗词解析:

逐句解析：

• 昭阳殿里两枝春：描绘了春天的生机，昭阳殿的美丽与繁华。
• 萼萼曾承雨露恩：花朵的生长经历了雨露的滋润，象征着生命的延续。
• 自是百王无圣断：历史的反思，表达了对统治者的不满。
• 毡车双出内东门：暗示权力的流失，或许是权臣的专权行为。

修辞手法：

• 比喻：将春天的气息比作花朵的生长，传达了生命的美好。
• 对仗：整首诗的对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗表达了对春天美好的赞美，同时揭示了政治的无奈与权力的腐败，展现了诗人对历史与现实的深刻思考。

意象分析:

意象词汇：

• 春：象征生机与希望，代表着美好与新的开始。
• 萼萼：象征着脆弱与美丽，反映了生命的脆弱性。
• 毡车：象征权力和地位，暗示着权力的流失。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“百王无圣断”指的是： A. 历史上所有的王都是明智的
   B. 历史上许多统治者没有明智的决策
   C. 只有一位王是明智的
   D. 王的决策都是正确的

2. “昭阳殿里”中的“昭阳”指的是： A. 一种花
   B. 一处宫殿
   C. 一位皇帝
   D. 一种天气

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《长恨歌》 by 白居易
• 《春江花月夜》 by 张若虚

诗词对比： 比较岳珂的《宫词一百首》与李白的《将进酒》，二者均反映了对人生短暂与权力无常的思考，但岳珂更侧重于宫廷生活的美丽与无奈，而李白则强调豪放与人生的畅快，形成了鲜明的风格对比。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《岳珂传》