这段话出自宋代吕渭老《渔家傲》
昨夜山空流石乳。
道人妙手亲拈取。
未欲凌云归洞府。
清风举。
大千一叶同掀舞。
笑把须弥挝破鼓。
东山云作西山雨。
我欲住庵无拄斧。
君相许。
三更明月湖心午。
原文意思解释
最后更新时间:2026-11-13 23:22:59渔家傲
原文展示
昨夜山空流石乳。道人妙手亲拈取。未欲凌云归洞府。清风举。大千一叶同掀舞。笑把须弥挝破鼓。东山云作西山雨。我欲住庵无拄斧。君相许。三更明月湖心午。
白话文翻译
昨夜山中空寂，清流如石乳般从山中流出。道士用他那高超的技艺亲自把它取下。我并不想乘风归去那洞府。清风送来，像是大千世界的一片叶子在空中舞动。我笑着用手把须弥山打得如同破鼓。东山的云彩变成了西山的雨。我想在庵中安住，却没有斧子来砍柴。你能答应我吗？三更时分明月照在湖心，如同正午的阳光。
注释
- 石乳：指从山中流出的清泉，形似乳液。
- 道人：指道士，通常指修道之人。
- 凌云：指超脱于世俗，返回隐士的生活。
- 须弥：指佛教中的须弥山，象征高大。
- 拄斧：指砍柴的斧头，象征生存的工具。
诗词背景
作者介绍：吕渭老，宋代诗人，以其山水诗著称，风格清新，意境幽远。他的诗作常常呈现出一种道家思想，强调与自然的和谐共处。
创作背景：此诗作于隐居时期，表现出诗人对大自然的热爱与向往，反映了他追求隐逸生活的愿望。
诗歌鉴赏
《渔家傲》是一首典型的山水田园诗，展现出诗人对自然的深刻感悟和对隐逸生活的向往。开篇描写昨夜的山空，流泉如石乳般清澈，营造出一种空灵的氛围。诗中道士的出现，不仅是隐士生活的象征，更是与自然和谐相处的体现。诗人用“未欲凌云归洞府”表达了他不想归隐的心态，反而愿意融入自然之中，享受那份清风与自在。
“笑把须弥挝破鼓”一语，既展示了诗人的洒脱与幽默，也隐含对世俗的反叛；而“东山云作西山雨”则表现了自然变化的无常和诗人对这种变化的淡然处之。结尾处，诗人渴望在庵中安静生活，借助月光的照耀，展现出一种宁静与安详，仿佛他已与这幅自然画卷融为一体。
诗词解析
逐句解析：
- 昨夜山空流石乳：描写山中清泉，意境清新。
- 道人妙手亲拈取：道士的出现，象征与自然的亲密关系。
- 未欲凌云归洞府：表达诗人不欲归隐的心态。
- 清风举：自然的轻盈与自由。
- 大千一叶同掀舞：象征天地万物的和谐。
- 笑把须弥挝破鼓：反叛世俗，表现诗人的洒脱。
- 东山云作西山雨：自然变化无常，诗人对此淡然接受。
- 我欲住庵无拄斧：渴望归隐，却缺乏生活的工具。
- 君相许：对隐逸生活的期待与渴望。
- 三更明月湖心午：宁静的夜晚，月光下的湖面如同正午般明亮。
修辞手法：
- 比喻：将流泉比作石乳，形象生动。
- 对仗：整首诗在结构上对称，增强了韵律感。
主题思想：整首诗传达了诗人对自然的热爱、对隐逸生活的追求以及对世俗的淡然态度，展现了道家哲学的核心理念。
意象分析
- 石乳：象征清纯与自然的滋养。
- 道人：代表追求精神自由的人。
- 须弥：象征高大与超脱。
- 明月：象征宁静、孤独与美好。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“道人”指的是哪类人？
- A. 渔夫
- B. 道士
- C. 农民
- D. 诗人
-
“昨夜山空流石乳”中的“石乳”指的是什么？
- A. 石头
- B. 清泉
- C. 雪花
- D. 露水
-
诗人想在庵中安住，但缺少什么？
- A. 食物
- B. 朋友
- C. 斧子
- D. 水
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《山居秋暝》王维
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诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》描写了山中秋天的宁静，和吕渭老的《渔家傲》在意境上有相通之处，但王维更侧重于秋天的萧瑟，而吕渭老则表现出一种自在的生活态度。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《古代诗词鉴赏》
- 吕渭老研究专著