结庐人境车马稀，春残犹自恋春衣。是什么意思

结庐人境车马稀，春残犹自恋春衣。

百年几度花前醉，一饭不忘天下饥。

树老无枝龙自卧，楼高有级锡能飞。

为贪欲尽花经眼，藉草相将坐不归。

原文展示:

结庐人境车马稀，
春残犹自恋春衣。
百年几度花前醉，
一饭不忘天下饥。
树老无枝龙自卧，
楼高有级锡能飞。
为贪欲尽花经眼，
藉草相将坐不归。

白话文翻译：

在人烟稀少的地方建了房子，
春天虽然已尽，仍然恋恋不舍那春衣。
百年间多少次在花前陶醉，
一顿饭的美味却让我忘记了世间的饥饿。
树木已老，枝叶稀少，像龙一样懒散地躺着，
高楼之上有台阶，像锡器一样能飞升。
因贪恋花朵的美丽，眼睛看得过多，
只好坐在草地上不愿归去。

注释:

• 结庐：意为建房，隐居的意思。
• 人境：人烟稀少的地方。
• 春衣：指春天的衣物，象征春天的美好。
• 百年几度：指人生漫长，经历了多少次春花秋月。
• 天下饥：指世间的饥饿，象征人们的困境。
• 锡能飞：可能指的是楼高、空间开阔，意象中有飞升的感觉。
• 藉草：借用草地，表示一种自然的亲近和安逸。

典故解析:

1. “百年几度花前醉”：这句可以看作是对人生短暂的感叹，表达了对美好瞬间的留恋。
2. “一饭不忘天下饥”：这句话反映了诗人对社会现实的关注，富饶与贫苦的对比。

诗词背景:

作者介绍:

韩崶，清代诗人，字云甫，号峨石，生于清朝初期。他的诗风清新自然，擅长描绘山水和田园生活，作品多表现出对自然、生活的热爱及对社会现实的关怀。

创作背景:

此诗创作于诗人隐居的某个春日，表达了他在宁静环境中对生活的思考，对美好事物的向往以及对社会苦难的关注。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘一个人烟稀少、春意渐消的环境，展现了诗人内心的矛盾与复杂情感。诗的开头“结庐人境车马稀”描绘了一幅宁静的隐居图景，反映出诗人对喧嚣世俗的逃避和向往自然的心态。接下来的几句则通过春天的意象，表现出对生命短暂与美好瞬间的珍惜。诗人借“百年几度花前醉”之句，传达出对往昔岁月的感慨，以及在花前陶醉时的无忧无虑。随着诗意的发展，诗人又提到“一饭不忘天下饥”，将个人的享乐与社会的困境联系在一起，突显了诗人对社会现实的敏感与关怀。

最后几句通过意象的描绘，展现了诗人对自然的依恋与对人世的思考，形成了“树老无枝龙自卧”的恬淡与“楼高有级锡能飞”的向上追求之间的对比，展现了一种既沉静又渴望的复杂情感。整首诗恰如其分地融合了自然、人生和社会的主题，展现了诗人独特的艺术风格和深刻的人生哲理。

诗词解析:

逐句解析:

1. 结庐人境车马稀：隐居于人烟稀少之地，表明对喧嚣的远离。
2. 春残犹自恋春衣：春天已尽，仍对春的美好留恋。
3. 百年几度花前醉：人生百年中，花前的醉意是多么难得。
4. 一饭不忘天下饥：即使享受美食，也不能忘记世间的困苦。
5. 树老无枝龙自卧：树木老去，象征生命的无常与安逸。
6. 楼高有级锡能飞：高楼可以俯视，象征向往更高的理想与追求。
7. 为贪欲尽花经眼：因贪恋花朵而过度欣赏，反映内心的矛盾。
8. 藉草相将坐不归：最终选择在草地上坐下，代表对自然的依恋与回归。

修辞手法:

• 比喻：如“龙自卧”比喻事物的懒散与无力。
• 对仗：如“树老无枝”与“楼高有级”形成对比，增强了诗的韵律感。
• 拟人：赋予自然以人情，如“春衣”表达春天的情感。

主题思想:

整首诗通过对自然的描绘与对人生的感悟，表现出诗人对生活的热爱与对社会现实的关注，传达出一种对美好事物的向往与对人世苦难的深思。

意象分析:

意象词汇:

• 春：象征生命与美好，代表着希望与新生。
• 花：美丽的瞬间，体现了对短暂幸福的追求。
• 树：象征着生命的轮回与无常。
• 楼：代表追求理想的高度，体现人类的渴望与努力。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“春残犹自恋春衣”意思是？ A. 春天已过，仍对春天留恋
   B. 春天正盛，十分美好
   C. 春天即将来临，充满期待
   D. 春天已经结束，不再喜欢

2. “一饭不忘天下饥”这句表达了什么情感？ A. 忘记世间的痛苦
   B. 享受生活的乐趣
   C. 关心他人的苦难
   D. 对美食的热爱

答案：

1. A
2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《鸟鸣涧》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 韩崶的《云?见示龙槐寺同饭崇效寺看花之作复次其韵》与王维的《终南别业》，两者均表达了对隐居生活的向往，但韩崶更关注人与自然的关系，而王维则强调内心的宁静与自在。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《中国古代诗词解析》
• 《韩崶传》