这段话出自宋代陈著《送道士十二侄归金观》
世道日以漓，人事日以非。
吾宗昔昌繁，儒冠森巍巍。
时节相会聚，燕笑芳菲菲。
迩来岁复岁，存者星晨稀。
我今七十九，奄奄一息微。
汝亦七十八，褵褷旧羽衣。
老我虽待尽，犹与坟墓依。
而汝百里外，茕鹤傍孤飞。
我非寿彭籛，汝非丁令威。
年事已到此，余生露易晞。
后会安可必，欲别增嘘欷。
相送出门去，溪雪日无辉。
我伫汝回首，此意知者希。
丁宁且加餐，得健时一归。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:04:11送道士十二侄归金观
作者: 陈著 〔宋代〕
原文展示:
世道日以漓，人事日以非。
吾宗昔昌繁，儒冠森巍巍。
时节相会聚，燕笑芳菲菲。
迩来岁复岁，存者星晨稀。
我今七十九，奄奄一息微。
汝亦七十八，褵褷旧羽衣。
老我虽待尽，犹与坟墓依。
而汝百里外，茕鹤傍孤飞。
我非寿彭籛，汝非丁令威。
年事已到此，余生露易晞。
后会安可必，欲别增嘘欷。
相送出门去，溪雪日无辉。
我伫汝回首，此意知者希。
丁宁且加餐，得健时一归。
白话文翻译：
世道一天比一天浑浊，人情世故也一天比一天复杂。我们家族曾经兴旺繁荣，儒生的帽子高耸入云。时光交汇之际，燕子在花间欢笑，春色满园。近来岁月如流，存活的人已如星辰般稀少。我如今七十九岁，生命微弱如同快要熄灭的火焰。你也七十八岁，依然穿着旧时的羽衣。虽然我快要走到生命的尽头，但仍与坟墓相依。而你却在百里之外，像孤飞的白鹤一样孤独。我不是彭祖那样的长寿之人，你也不是丁令威那样的名士。年岁已到此，余生如露水般短暂。未来的重聚难以保证，离别时只增添了叹息。我送你出门，溪水在阳光下显得黯淡无光。我静静地等待你回首的身影，这种心意知者少之又少。请你多加保重，愿你健康归来。
注释:
- 漓：浑浊，泛指世道的复杂与堕落。
- 非：这里指的是人情的变迁与世俗的纷扰。
- 儒冠：指儒生的帽子，象征学识与地位。
- 褵褷：古代羽衣，多指道士的服装，这里象征道士的身份。
- 茕鹤：孤独的白鹤，象征孤独与离别的情感。
- 丁宁：叮嘱，劝告，表达对对方的关心。
诗词背景:
作者介绍：陈著是宋代的诗人，擅长抒情诗，尤其在老年抒怀方面有很深的造诣，作品常透出对人生的感慨与哲思。
创作背景：这首诗是作者在送别道士的侄子时所作，表达了对亲人离别的不舍以及对人生短暂的感慨。诗中反映了老年人的孤独感和对生命的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗以送别为主题，表达了诗人对亲人离去的眷恋与对人生无常的感慨。诗中前半部分描绘了世道的变化，表达了人事的复杂，令人感叹；而后半部分则转向个人的境遇，突显了诗人与侄子同样年迈，生命已近尽头的无奈。两者的对比，增强了诗的情感深度。
诗中使用的意象极具启发性，燕子、溪雪、茕鹤等自然意象不仅美化了诗句，也深刻地反映出诗人内心的孤寂与惆怅。尤为值得注意的是，诗人在最后的叮嘱中，透出一种对生命的珍惜与对未来重聚的渴望，这种情感使整首诗在忧伤中又显得温暖。
诗词解析：
逐句解析：
- 世道日以漓：反映社会的变化与人情的复杂。
- 吾宗昔昌繁：回忆家族的繁荣，表现出一种怀旧之情。
- 时节相会聚：指的是人与人之间的相聚，生活的美好时光。
- 存者星晨稀：感叹生存者的稀少，暗含对人生的无常感悟。
修辞手法：
- 对仗：如“吾宗昔昌繁，儒冠森巍巍”表现出诗人对往昔的怀念。
- 比喻：将生命比作露水，强调生命的短暂。
主题思想：整首诗通过对人生无常的感慨，表达了诗人对亲人离别的惆怅与对生命价值的思考，体现了深厚的人情味和哲理思考。
意象分析：
- 燕笑：象征快乐和温暖的时光。
- 溪雪：象征清冷与孤独的送别情景。
- 茕鹤：象征孤独，反映人生的寂寞与无奈。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“吾宗昔昌繁”指的是什么？
- A. 家族的繁荣
- B. 朋友的聚会
- C. 社会的变化
- D. 自然的美好
-
诗中“我今七十九”表达了诗人怎样的情感？
- A. 自豪
- B. 忧伤
- C. 快乐
- D. 愤怒
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸：
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- 李白《将进酒》
- 杜甫《月夜忆舍弟》
诗词对比：
- 陈著的《送道士十二侄归金观》与白居易的《赋得古原草送别》都表现了对离别的感伤，但前者更侧重于个人的孤独与生命的短暂，而后者则更强调对友人的思念与自然的美好。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》