这段话出自宋代包恢《病中口占》
人於不病时，岂知病时恶。
重如加刀锯，轻亦急束缚。
寒如大冬冰，热则盛夏铄。
四肢外犹解，五臓内似剥。
石卧身经难，木瘦气削弱。
痛苦千万端，坚忍力不角。
贵势富强身，不能与我博。
若非祸自求，安受外气虐。
一息秋毫间，不来不可度。
百忧一不兴，百念一不和。
万事不到胸，万卷束高阁。
学在身外者，无一可倚托。
坎中维寸心，不乱犹独觉。
清明尚如在，志气神自握。
如围城未陷，主帅守弥（榷去木加弓）。
如敝屋未颠，主翁立尤卓。
或悠然以游，何惧以何怍。
人能处未病，如病乃良药。
生本自忧患，死反由安乐。
恃吾身安强，气马恣奔薄。
精炎火焚林，物溺水赴壑。
醲醉酒池竭，姣淫欲海涸。
魄坏魂何存，神去气宜索。
盛年已衰翁，槁形止虚壳。
如饮（左枕去木右鸟）自毒，如操刀自斫。
病殒何怨尤，孽非天殒落。
病中因苦口，戒以命为謔。
我幸非此证，不似彼舛错。
惟震雷巽风，二者相击搏。
平生一泓水，洗手双赤脚。
何为攻之惨，欲庇无智略。
欲进不得前，欲退不得却。
如竟不可瘳。
废弃真刖若。
无复行世间，岂更步可学。
借曰病未死，饿死可云莫。
安之若天命，天命非冥寞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 08:09:08原文展示
《病中口占》
作者：包恢 〔宋代〕
人於不病时，岂知病时恶。
重如加刀锯，轻亦急束缚。
寒如大冬冰，热则盛夏铄。
四肢外犹解，五臓内似剥。
石卧身经难，木瘦气削弱。
痛苦千万端，坚忍力不角。
贵势富强身，不能与我博。
若非祸自求，安受外气虐。
一息秋毫间，不来不可度。
百忧一不兴，百念一不和。
万事不到胸，万卷束高阁。
学在身外者，无一可倚托。
坎中维寸心，不乱犹独觉。
清明尚如在，志气神自握。
如围城未陷，主帅守弥榷去木加弓。
如敝屋未颠，主翁立尤卓。
或悠然以游，何惧以何怍。
人能处未病，如病乃良药。
生本自忧患，死反由安乐。
恃吾身安强，气马恣奔薄。
精炎火焚林，物溺水赴壑。
醲醉酒池竭，姣淫欲海涸。
魄坏魂何存，神去气宜索。
盛年已衰翁，槁形止虚壳。
如饮左枕去木右鸟自毒，如操刀自斫。
病殒何怨尤，孽非天殒落。
病中因苦口，戒以命为謔。
我幸非此证，不似彼舛错。
惟震雷巽风，二者相击搏。
平生一泓水，洗手双赤脚。
何为攻之惨，欲庇无智略。
欲进不得前，欲退不得却。
如竟不可瘳。废弃真刖若。
无复行世间，岂更步可学。
借曰病未死，饿死可云莫。
安之若天命，天命非冥寞。
白话文翻译
人在没有生病的时候，怎么知道生病的痛苦呢？
病痛重如刀锯，轻的也像被束缚。
寒冷如大冬天的冰，热时则如盛夏的烈焰。
四肢的痛苦尚可忍受，五脏的折磨却如同剥离。
身体如石头一般卧着，气息仿佛削弱的树木。
痛苦有千万种，坚忍的力气却无法争斗。
即使拥有权势和富贵，也无法与我相争。
如果不是自找祸害，怎么会承受外界的虐待？
一息之间，似乎无法忍受。
百忧不再兴起，百念无法和谐。
万事无法放在心上，万卷书籍也只能束之高阁。
那些学在身外的事情，毫无依托可言。
在困境中保持一寸内心的平静，不乱则仍可自觉。
清明的意识尚在，志气和精神自会把握。
如同围城未陷，指挥者守卫着木头与弓箭。
如同破屋未倒，主人依然屹立不倒。
或许悠然自得，又何必惧怕呢？
人若能在未病时，视病痛为良药。
生活本自有忧患，死亡反而是安乐。
依仗我身体的安全，气息如马般奔放。
精气如火焚烧森林，物质如水沉入深渊。
沉醉在酒池中，淫欲如海般干涸。
灵魂破碎又如何存活，神明离去气息何须索求？
年轻时已衰老，身体如枯木般虚弱。
如同饮酒自毒，像用刀自伤。
病死又何怨尤，祸根非天降。
生病时口苦，戒备以命为笑。
我幸而未如是，不似那些错误。
唯有雷声和风声，彼此相撞。
一生一泓水，洗净双脚。
为何要惨烈地攻击，想庇护却无智略？
想进却无法前，想退却也不能回。
如若不能痊愈，废弃真如割肉。
无复行于世，岂还可学步？
借口说病未死，饿死却可谓无妨。
安之若天命，天命非冥冥。
注释
- 岂知病时恶：怎么知道生病的痛苦。
- 重如加刀锯：比喻病痛的严重。
- 寒如大冬冰：寒冷程度与冬天的冰相似。
- 四肢外犹解：四肢的痛苦尚可忍受。
- 如围城未陷：比喻在困境中仍可保持内心的安宁。
- 病中因苦口：生病时口苦。
诗词背景
作者介绍：包恢，宋代诗人，生平资料较少，以简练而富有哲理的诗歌著称。
创作背景：此诗作于病中，表达了作者对生病的深切体验和思考。借病痛反思人生的苦乐，提醒人们珍惜健康。
诗歌鉴赏
《病中口占》是一首深刻反映病痛感受的诗作。整首诗充满了对生死、痛苦与生命意义的思考。开篇即指出人们在未病时往往无法理解病痛的深重，接着通过对比，细致描绘病痛的种种感受，强调病痛如刀锯般让人痛苦不堪。诗中有着强烈的生命意识，尽管生病，诗人依然保持着清醒的思考和坚韧的意志。
在诗中，包恢通过对生与死、病与健康的反思，表达了对人生无常的理解。他提到“生本自忧患，死反由安乐”，显示了他对生命态度的成熟，认为忧患是生命的本质，而死亡则是安宁的归宿。他以“安之若天命”的态度，既表现了对命运的接受，也体现了对生命的豁达。
整首诗的情感基调在于痛苦与坚韧的交织，痛苦是生死之间的必经之路，而坚韧是对生命的深刻理解。最后，作者提到“病未死，饿死可云莫”，进一步深化了对生命的思考，生存与死亡之间的选择，值得每个人沉思。
诗词解析
逐句解析：
- 第一至二句：反映人在健康时对病痛的无知，借刀锯比喻病痛的严重。
- 第三至四句：描绘寒热对身体的影响，体现病痛的无情与折磨。
- 第五至八句：描写身体的痛苦与精神的坚韧，强调金钱与地位在病痛面前的无力。
- 第九至十句：表达忧虑与心境的混乱。
- 第十一至十四句：探讨外在的学习与内心的认知之间的关系。
- 第十五至二十句：表现对生死的看法，认为生病时的思考是人生的良药。
修辞手法：
- 比喻：如“重如加刀锯”，形象地描绘病痛的沉重。
- 对仗：如“痛苦千万端，坚忍力不角”，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：如“神去气宜索”，让无形的痛苦有了具象的表达。
主题思想：整首诗通过对病痛的深刻反思，探讨了生死、健康与命运的主题，强调了内心的坚韧与对生命的理解。
意象分析
意象词汇：
- 病痛：象征人生的苦难与无常。
- 四肢、五脏：身体的不同部分代表着生命的脆弱。
- 围城、破屋：比喻困境与保护的心理状态。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到“人於不病时，岂知病时恶”，这句话的意思是？
- A. 只有经历病痛才知道其苦
- B. 生病是生活的一部分
- C. 健康是最重要的
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诗中“生本自忧患，死反由安乐”表达了什么观点？
- A. 人生应该享乐
- B. 生死有命，安在天意
- C. 活着就是痛苦
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诗中提到“如围城未陷，主帅守弥榷去木加弓”暗示了什么？
- A. 在困境中应保持冷静
- B. 外在环境不重要
- C. 战斗是生活的主旋律
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比： 将《病中口占》与李白的《将进酒》进行对比，李白强调享乐与豪放，而包恢则更注重对生死与病痛的思考，展现出不同的生命观。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词解析》
- 《包恢研究》