更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。是什么意思

自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。

溪云杂雨来茅屋，

山雀将雏到药栏。

仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。

更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。

原文展示:

自哂鄙夫多野性，
贫居数亩半临湍。
溪云杂雨来茅屋，
山雀将雏到药栏。
仙箓满床闲不厌，
阴符在箧老羞看。
更怜童子宜春服，
花里寻师指杏坛。

白话文翻译：

我自嘲这个粗鄙的人性情多变，
住在贫瘠的土地上，只有数亩地靠近小溪。
溪边的云朵和细雨交织着，漂浮在我的茅屋上，
山雀带着雏鸟飞到药栏边。
满床的仙书我也不觉得厌倦，
阴符的书卷在箱子里，已羞于再看。
更让我怜爱的是那穿着春装的孩子，
在花丛中寻求老师，指引他们走向杏坛。

注释:

• 鄙夫：指的是粗鄙的人，含有自谦的意思。
• 数亩：指的是不多的土地。
• 临湍：靠近湍急的溪流。
• 溪云杂雨：溪边的云和细雨交织。
• 药栏：指的是盛放药草的地方。
• 仙箓：道教的经典书籍，象征着清静和道教文化。
• 阴符：道教经典，象征神秘和深奥的知识。
• 童子：指年轻的学生或孩子。
• 杏坛：古代指代讲学的地方。

诗词背景:

作者介绍：

钱起（约 710-770），唐代诗人，字仲明，号青溪，晚号青溪隐者，生于吴郡（今江苏苏州）。他以山水田园诗闻名，诗风清新、意境优美，常表现出对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景：

《幽居春暮书怀》创作于唐代中期，正值安史之乱前夕，社会动荡加剧，诗人隐居乡间，借此表达对自然生活的向往与内心的感慨。

诗歌鉴赏：

《幽居春暮书怀》是一首描绘隐居生活的田园诗，诗中通过细腻的描写展现了诗人对自然的热爱和对生活的思考。诗人以自嘲的口吻开篇，表现出对自身处境的豁达和自我反省。虽然生活贫困，但他却在数亩土地上感受到生活的美好，溪云和细雨的交融，给茅屋增添了几分灵动的气息。

接下来，诗中提到的山雀和药栏，既表现了生命的延续，也象征着自然的和谐与宁静。诗人在这片幽居中，虽身处简陋的环境，却能闲适地阅读仙箓，享受内心的宁静与充实。阴符的羞涩则暗示着对深奥知识的敬畏和对世俗的淡然。

最后，诗人转向童子，表达了对未来的希望和对教育的重视。春装的孩子在花里寻找老师，象征着生命的朝气和对知识的渴求，使整首诗在自然与人文之间形成了美妙的呼应。

诗词解析：

逐句解析：

• 自哂鄙夫多野性：自嘲自己是个粗鄙的人，性情多变，表现出一种自我反省。
• 贫居数亩半临湍：虽然生活贫困，仅有数亩土地，却临近溪流，暗示环境的优美。
• 溪云杂雨来茅屋：自然景色的描写，表现出诗人对自然的热爱和生活的宁静。
• 山雀将雏到药栏：鸟儿带着雏鸟，象征着生命的延续和自然的和谐。
• 仙箓满床闲不厌：即使生活清贫，诗人依然乐于阅读道教经典，心中有自己的精神寄托。
• 阴符在箧老羞看：对深奥知识的敬畏，表现出诗人对学问的追求。
• 更怜童子宜春服：对年轻学子的怜爱，表现出对未来的希望。
• 花里寻师指杏坛：在花丛中寻求老师，象征着对知识的渴望和对教育的重视。

修辞手法：

• 比喻：诗中通过自然景物的比喻，表现出诗人的情感状态。
• 拟人：山雀和雏鸟的描写使自然更具生气。
• 对仗：整首诗在句式上有对仗的形式，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗表达了诗人对自然的热爱、对生活的感悟以及对未来的希望，展现了在贫困中仍能保持精神富足的心态。

意象分析：

意象词汇：

• 溪云：象征自然的变化与生命的流动。
• 山雀：生命的延续和自然的和谐。
• 仙箓：象征精神追求与道教文化。
• 阴符：深奥的知识与对学问的敬畏。
• 童子：象征着希望与未来。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人自嘲自己是什么样的人？

   • A) 仁者
   • B) 粗鄙的人
   • C) 富有的人
   • D) 学识渊博的人

2. 诗中提到的“山雀”象征什么？

   • A) 生活的贫困
   • B) 生命的延续
   • C) 学问的渴望
   • D) 自然的破坏

3. “在花里寻师指杏坛”中的“杏坛”指的是什么？

   • A) 讲学的地方
   • B) 医药的地方
   • C) 休闲的地方
   • D) 田园的地方

答案：

1. B) 粗鄙的人
2. B) 生命的延续
3. A) 讲学的地方

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 孟浩然《春晓》
• 陶渊明《桃花源记》

诗词对比：

王维的《鹿柴》同样表现了对自然的热爱与隐居生活的向往，以其清新的意境和对自然的细腻描写，与《幽居春暮书怀》形成呼应。而孟浩然的《春晓》则集中描绘春天的生机，展现了自然与人的和谐，二者在内容和情感上均有共通之处。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《唐诗选注》