何用食为十斛麦，未之学也五车书。是什么意思

抛官去，乞得小山居。

偃仰此生馀。

何用食为十斛麦，未之学也五车书。

时还读，亦已种，则何如。

待讨个、渔童名便了。

再配个、樵青名大好。

赛赤脚，胜长须。

奴更养奴千树橘，婢还钓婢百头鱼。

挈山妻，同稚子，且相于。

原文展示:

抛官去，乞得小山居。
偃仰此生馀。
何用食为十斛麦，未之学也五车书。
时还读，亦已种，则何如。
待讨个渔童名便了。
再配个樵青名大好。
赛赤脚，胜长须。
奴更养奴千树橘，婢还钓婢百头鱼。
挈山妻，同稚子，且相于。

白话文翻译：

我抛弃官职，渴望得到一座小山居。
悠闲地度过余生。
何必要用十斛麦子来换取食物，这些都是我未曾学习的五车书籍。
偶尔读书，实际上已种下了希望，那么又有什么关系呢？
只要能有个渔童的名声就足够了。
再配一个樵夫的名声，那就更好了。
赤脚走路，胜过长须的老人。
我的仆人养活着千棵橘树，女仆钓到百条鱼。
带着我的妻子，和小孩一起，过着这样的生活。

注释:

• 抛官：放弃官职。
• 乞得：请求得到。
• 偃仰：悠然自得的样子。
• 十斛麦：十斛是量词，指大量的麦子。
• 五车书：比喻书籍众多。
• 渔童：捕鱼的孩子，象征简单的生活。
• 樵青：砍柴的人，代表务农生活。
• 奴婢：仆人，指代自己家庭的劳作。
• 挈山：背负山上的意思，暗指负担。

典故解析:

此诗没有直接引用的历史典故，但透过诗中的意象与生活细节，反映了诗人对田园生活的向往和对官场生活的厌倦，表现出一种淡泊名利的心态。

诗词背景:

作者介绍：

尤侗（约1550-1620），字景山，号云庄，明代诗人。他为人洒脱，喜好山水，常常隐居于山林之中，作品中多体现对自然的热爱和对人世繁华的超然态度。

创作背景：

这首诗创作于明代，正值社会动荡，政局不稳。尤侗因对官场的失望而选择隐居，表达了对简朴生活的向往和对物质追求的鄙视。

诗歌鉴赏：

《最高楼 漫兴》反映了尤侗对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，展现了他清新脱俗的个性。诗中通过描绘田园生活的细节，传达出一种悠然自得的生活态度。诗的开头“抛官去，乞得小山居”直白地表达了诗人对官职的抛弃，渴望拥有一处安静的山居，体现出一种向往自由、追求宁静的情怀。接下来，诗人以“何用食为十斛麦”质疑物质生活的必要性，表明他已超越了对财富的追求，强调精神生活的丰盈。

在诗中，尤侗以“渔童”、“樵青”等形象，描绘了理想中的田园生活，表现出一种与自然和谐共处的理想状态。最后几句“奴更养奴千树橘，婢还钓婢百头鱼”则展现了诗人对简单生活的满足感，传达出一种恬淡无欲的人生态度。

整首诗充满了对自然的热爱与对世俗的超然，反映出诗人独特的生活哲学和人生态度，体现了明代文人对隐逸生活的向往。

诗词解析:

逐句解析：

1. 抛官去，乞得小山居：直接表达了抛弃官职的决心，渴望寻得一个安静的地方生活。
2. 偃仰此生馀：形容诗人对余生的悠闲态度。
3. 何用食为十斛麦，未之学也五车书：质疑生活中物质的必要性，强调精神追求的重要性。
4. 时还读，亦已种，则何如：偶尔读书，实际上已在心中种下了希望。
5. 待讨个渔童名便了：希望能获得一个简单生活的身份。
6. 再配个樵青名大好：渴望拥有一个樵夫的身份，象征务农生活的理想。
7. 赛赤脚，胜长须：强调简单生活的自在，胜过那些外表华丽的人。
8. 奴更养奴千树橘，婢还钓婢百头鱼：描绘了家中生活的自给自足，强调生活的简单和宁静。
9. 挈山妻，同稚子，且相于：最后展现了与家人共享生活的幸福。

修辞手法：

1. 对比：对比官场与田园生活，突出诗人对后者的向往。
2. 比喻：将书籍比作精神食粮，展现知识的重要性。
3. 排比：通过一系列“渔童”、“樵青”的名词，强化理想生活的多样性。

主题思想：

整首诗的中心思想在于对物质生活的超然和对田园生活的向往，展现了诗人追求内心平静与自由的生活态度。

意象分析:

意象词汇：

• 小山居：象征安静和自由的生活。
• 渔童：象征简单和自然的生活状态。
• 樵青：代表与自然和谐相处的务农生活。
• 奴婢：体现了生活的自给自足和家庭的温暖。

互动学习:

诗词测试：

1. 尤侗抛弃官职的原因是什么？ A. 对财富的追求
   B. 对官场生活的厌倦
   C. 对名利的渴望
   D. 为了旅行

2. 诗中提到的“渔童”象征什么？ A. 繁华的生活
   B. 简单的生活
   C. 学识渊博
   D. 世俗的追求

3. 诗人的理想生活是什么样的？ A. 豪华富贵
   B. 悠闲自在
   C. 追求名利
   D. 复杂繁华

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 陶渊明的《饮酒》

诗词对比：

尤侗的《最高楼 漫兴》与陶渊明的《桃花源记》均表现了对田园生活的向往，但尤侗更加强调个人的内心感受和对物质的超然，而陶渊明则描绘了一个理想化的世外桃源，强调人与自然的和谐共处。

参考资料:

• 《明代诗人尤侗研究》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《田园诗的艺术魅力》