稍馀礼义存馀脉，亟把诗书教小雏。是什么意思

唤作三才祇此躯，乾坤一日可无儒。

稍馀礼义存馀脉，亟把诗书教小雏。

黑窣窣时鱼是鲁，声呜呜处虎为菟。

祇今时节当如此，可笑迂生独向隅。

原文展示:

唤作三才祇此躯，
乾坤一日可无儒。
稍馀礼义存馀脉，
亟把诗书教小雏。
黑窣窣时鱼是鲁，
声呜呜处虎为菟。
祇今时节当如此，
可笑迂生独向隅。

白话文翻译：

这副身体被称作三才，
天地之间一天也可以没有儒者。
虽说还有一些礼义流传，
急需把诗书教给幼小的孩子。
黑暗中偶尔看到鱼在游动，
响声处猛虎却成了兔子。
如今这个时节就是这样的，
可笑那些迂腐的人独自一隅而坐。

注释:

• 三才：指天地人，宇宙的三种基本元素。
• 乾坤：指天地，常用来形容宇宙或自然。
• 无儒：没有儒者，指缺少儒家思想的教导。
• 礼义：指传统的礼节和道德。
• 小雏：小鸟，象征幼小无知的人。
• 黑窣窣：形容鱼游动的声音。
• 声呜呜：形容声音低沉，响亮。
• 菟：兔子，常用来形容温顺、无害的动物。
• 迂生：迂腐的人，形容思维僵化。

诗词背景:

作者介绍: 熊鉌，字梦白，号子云，宋代诗人，生于南宋，擅长诗词，作品多反映社会现实和个人情感，风格清新脱俗。

创作背景: 该诗创作于宋代，正值社会动荡和思想变革时期，诗人通过对当时社会现象的观察，表达对传统文化和教育的反思，同时也对社会中的迂腐现象进行了讽刺。

诗歌鉴赏：

《勉无咎 其二》是一首富有哲理和社会批判精神的诗作。诗人通过对三才、天地的描绘，表达了对传统儒家思想的质疑。开头两句“唤作三才祇此躯，乾坤一日可无儒”，直言不讳地指出，天地之间并非必然需要儒者的存在，这种看法在当时的历史背景下显得尤为激进。接下来的“稍馀礼义存馀脉，亟把诗书教小雏”则体现了诗人对教育的重视，认为应当将诗书传授给年轻一代，以保持文化的活力。

“黑窣窣时鱼是鲁，声呜呜处虎为菟”这两句则通过对自然界的描绘，反映了人们在面对社会中诸多问题时的无奈和困惑。诗人在这里利用意象传达出一种悲观的情绪，暗示社会的动荡与人心的变迁。

最后两句“祇今时节当如此，可笑迂生独向隅”则是对社会现象的讽刺，指出那些固守旧思想的人在社会变革中显得多么可笑与无能。整首诗在形式上运用对仗和音韵的和谐，使其在朗读时具有韵律感，同时在内容上兼具深度与广度，引人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 唤作三才祇此躯：诗人以“此躯”自喻，强调自己的存在与宇宙的关系。
2. 乾坤一日可无儒：质疑儒家思想的绝对性，认为它并非不可或缺。
3. 稍馀礼义存馀脉：指出虽然有些传统仍在，但已是微不足道。
4. 亟把诗书教小雏：强调教育的重要性，特别是对年轻一代的培养。
5. 黑窣窣时鱼是鲁：描绘自然景象，暗示社会的动荡。
6. 声呜呜处虎为菟：象征人们在困境中变得柔弱，失去力量。
7. 祇今时节当如此：对现实的无奈接受。
8. 可笑迂生独向隅：讽刺那些固执己见的迂腐之人。

修辞手法:

• 比喻：将儒者比作宇宙中的重要元素，反映其在时代变迁中的作用。
• 拟人：将自然界的声音赋予情感，增强诗的表现力。
• 对仗：在形式上形成整齐的对称，增强诗歌的韵律感。

主题思想: 整首诗探讨了传统文化与教育的重要性，批判了社会中的迂腐现象，展现出诗人对未来的思考与期望。

意象分析:

意象词汇:

• 三才：象征自然和谐的基础。
• 儒：代表传统文化的象征。
• 小雏：象征年轻一代的无知与希望。
• 虎与菟：对比刚强与脆弱，暗示社会中人们的变迁。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“三才”指的是哪三种元素？

   • A. 天地人
   • B. 风火水
   • C. 智勇仁

2. 诗人对儒家的态度是：

   • A. 完全赞同
   • B. 质疑与批判
   • C. 无所谓

3. 诗中提到的“小雏”象征的是：

   • A. 年轻一代
   • B. 自然界的动物
   • C. 过去的传统

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 - 杜甫
• 《春望》 - 杜甫

诗词对比:

• 熊鉌的《勉无咎 其二》与杜甫的《登高》均反映了对社会现象的关切，但熊鉌更具批判与讽刺，而杜甫则更多表现出对国家兴亡的悲伤。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗词鉴赏与评析》