不如相视笑，高咏两三声。是什么意思

刻烛知无取，争先素未精。

本图忘物我，何必计输赢。

赌墅终规利，焚囊亦近名。

不如相视笑，高咏两三声。

原文展示:

刻烛知无取，争先素未精。 本图忘物我，何必计输赢。 赌墅终规利，焚囊亦近名。 不如相视笑，高咏两三声。

白话文翻译：

全诗翻译: 刻划蜡烛的痕迹知道无法取胜，争先恐后却未精通。原本是为了忘却自我与外物，何必计较输赢。赌博别墅终究是为了利益，焚烧囊袋也接近名声。不如相互对视一笑，高声吟唱两三句。

注释:

字词注释:

• 刻烛：指在蜡烛上刻痕计时，这里比喻努力但效果不佳。
• 争先：争着抢先。
• 素未精：原本就不精通。
• 本图：原本的意图。
• 忘物我：忘却自我与外物，达到超然境界。
• 赌墅：赌博别墅，指追求物质利益。
• 焚囊：焚烧囊袋，指追求名声。
• 高咏：高声吟唱。

典故解析:

• 赌墅：可能暗指历史上某次赌博事件，具体典故需进一步考证。
• 焚囊：可能暗指某位历史人物焚烧囊袋以示清高的故事，具体典故需进一步考证。

诗词背景:

作者介绍: 徐铉（916年—991年），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。五代至北宋初年文学家、书法家。早年仕于南唐，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称“徐骑省”。徐铉在南唐时，文章议论与韩熙载齐名，并称“韩徐”；又与弟徐锴俱精通文字学，号“大小二徐”。徐铉的诗文以清新自然见长，其书法亦颇负盛名。

创作背景: 这首诗是徐铉在与刘起居（奂）进行棋赌赋诗时所作，表达了诗人对于输赢的超然态度，以及对于物质利益和名声的淡泊看法。

诗歌鉴赏：

这首诗通过刻画棋赌赋诗的场景，展现了诗人对于输赢的超然态度。首句“刻烛知无取”即表明诗人对于胜负的淡然，认为即使努力也未必能取胜。次句“争先素未精”进一步强调了诗人对于技艺的不精通，但这种自嘲中透露出一种超脱。后两句“本图忘物我，何必计输赢”直接表达了诗人的心境，认为原本就是为了忘却自我与外物，何必计较输赢。最后两句“不如相视笑，高咏两三声”则以一种轻松愉悦的方式结束全诗，表达了诗人对于简单快乐的向往。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人淡泊名利、追求心灵自由的高尚情操。

诗词解析:

逐句解析:

1. 刻烛知无取：诗人通过刻划蜡烛的痕迹来计时，知道自己无法取胜，这里既是对技艺的自嘲，也是对胜负的淡然。
2. 争先素未精：争先恐后却未精通，进一步强调了诗人对于技艺的不精通，但这种自嘲中透露出一种超脱。
3. 本图忘物我：原本的意图是为了忘却自我与外物，达到超然境界。
4. 何必计输赢：何必计较输赢，表达了诗人对于胜负的超然态度。
5. 赌墅终规利：赌博别墅终究是为了利益，指追求物质利益。
6. 焚囊亦近名：焚烧囊袋也接近名声，指追求名声。
7. 不如相视笑：不如相互对视一笑，表达了诗人对于简单快乐的向往。
8. 高咏两三声：高声吟唱两三句，以一种轻松愉悦的方式结束全诗。

修辞手法:

• 比喻：“刻烛”比喻努力但效果不佳。
• 对仗：“赌墅终规利，焚囊亦近名”对仗工整，表达了对于物质利益和名声的淡泊看法。

主题思想: 整首诗的中心思想是表达诗人对于输赢的超然态度，以及对于物质利益和名声的淡泊看法。诗人认为原本就是为了忘却自我与外物，何必计较输赢，不如相互对视一笑，高声吟唱两三句，体现了诗人淡泊名利、追求心灵自由的高尚情操。

意象分析:

意象词汇:

• 刻烛：努力但效果不佳的象征。
• 争先：争着抢先的意象。
• 赌墅：追求物质利益的象征。
• 焚囊：追求名声的象征。
• 相视笑：简单快乐的象征。
• 高咏：轻松愉悦的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“刻烛知无取”中的“刻烛”比喻什么？ A. 努力但效果不佳 B. 精通技艺 C. 追求名声 D. 追求物质利益

2. 诗中“本图忘物我”表达了诗人什么样的态度？ A. 计较输赢 B. 追求物质利益 C. 忘却自我与外物 D. 追求名声

3. 诗中“不如相视笑，高咏两三声”表达了诗人对于什么的向往？ A. 物质利益 B. 名声 C. 简单快乐 D. 精通技艺

答案：1. A 2. C 3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《终南别业》：表达了诗人对于隐逸生活的向往，与徐铉的这首诗有相似的超然态度。
• 陶渊明《饮酒》：表达了诗人对于世俗的超脱，与徐铉的这首诗有相似的淡泊名利的态度。

诗词对比:

• 徐铉《棋赌赋诗输刘起居（奂）》与王维《终南别业》：两者都表达了对于世俗的超脱，但徐铉的诗更侧重于对于输赢的超然态度，而王维的诗更侧重于对于隐逸生活的向往。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了徐铉的这首诗及其他作品。
• 《唐诗鉴赏辞典》：提供了对徐铉这首诗的详细鉴赏。
• 《徐铉诗集》：收录了徐铉的全部诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。