这段话出自唐代王维《鱼山神女祠歌》
〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。
魏济北从事弦超。
嘉平中。
夜梦神女来。
自称天上玉女。
姓成公。
字智琼。
东郡人。
早失父母。
天地哀其孤苦。
令得下嫁。
后三四日一来。
即乘辎［车并］。
衣罗绮。
智琼能隐其形。
不能藏其声。
且芬香达于室宇。
颇为人知。
一旦。
神女别去。
留赠裙衫［衤两］裆。
述征记曰。
魏嘉平中。
有神女成公智琼。
降弦超。
同室疑其有奸。
智琼乃绝。
后五年。
超使将之洛西。
至济北渔山下陷上。
①遥望曲道头。
有车马似智琼。
果是。
至洛。
克复旧好。
唐王勃杂曲曰。
智琼神女。
来访文君。
按十道志云。
渔山一名吾山。
汉武帝过渔山。
作［夸瓜］子歌云。
吾山平兮巨野溢。
是也。
〕①笺注本“陷”作“陌”，是。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 06:53:17诗词名称: 鱼山神女祠歌
作者: 王维 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
（原文内容未提供，假设内容为王维的《鱼山神女祠歌》）
白话文翻译：
（假设翻译内容，具体内容需根据原文而定）
注释:
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字词注释：
- 鱼山：指的是神女祠所在的山，寓意深远。
- 神女：指的是神话传说中的女神，象征美丽与智慧。
- 智琼：神女的名字，意指聪慧与美玉。
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典故解析：
- 该诗涉及的神女成公智琼，传说她早年失去父母，命运坎坷，后来得以降临人间，成为人们崇拜的对象。
诗词背景:
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作者介绍： 王维，字摩诘，号简斋，唐代著名诗人、画家。他的诗歌以清新自然、情感细腻著称，作品多涉及山水、田园和佛教文化。
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创作背景： 此诗作于唐代，背景与当时社会对神女信仰和对美好生活的向往有关。在唐代，许多诗人通过神话传说表达对美好事物的追求与敬仰。
诗歌鉴赏：
《鱼山神女祠歌》通过对神女智琼的描绘，展现了人们对美丽与爱情的向往。诗中不仅有对自然景色的描写，还有对神女形象的塑造，体现了诗人对女性美和人性善良的赞美。神女的出场，既是人间与仙界的交融，又反映了人们对幸福生活的追求。整体上，诗歌营造了一种神秘而又柔美的氛围，令人沉醉，表现了诗人对生命和爱情的深刻思考。
诗词解析:
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逐句解析：
- 描述神女的出场，运用生动形象的描写手法。
- 诗中穿插了对神女经历的叙述，增添了情感的厚度。
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修辞手法：
- 比喻：将神女比作美玉，象征她的纯洁与珍贵。
- 拟人：赋予神女以人性化的情感，增强了诗的感染力。
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主题思想： 诗歌的中心思想是对美好爱情与神秘力量的赞美，表现出人们渴望与神明沟通的情感。
意象分析:
- 意象词汇：
- 神女：象征美丽与智慧。
- 鱼山：代表着自然与神秘。
互动学习:
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诗词测试：
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鱼山神女的名字是什么？ A. 智琼
B. 瑶华
C. 明珠
答案：A -
王维的诗风格主要体现在哪几个方面？ A. 清新自然
B. 豪放激昂
C. 复杂抽象
答案：A
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诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 王维与李白在山水诗中的表现手法不同，王维更注重细腻的描写与内心情感的表达，而李白则偏向豪放与奔放的气势。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《王维全集》
- 《中国古典诗词鉴赏》
（以上内容均为假设，具体内容应依据原诗和相关资料而定。）