这段话出自宋代陆游《老境》
发白未及童，齿摇未及脱，正如一席饮，烧烛将见跋。
溪山环草舍，霜露侵布褐。
文章虽自力，亦已强弩末。
宁将垂老耳，更受世事聒？
匡庐入我梦，行已寄瓶钵。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:00:02原文展示:
老境
作者: 陆游 〔宋代〕
发白未及童，齿摇未及脱，
正如一席饮，烧烛将见跋。
溪山环草舍，霜露侵布褐。
文章虽自力，亦已强弩末。
宁将垂老耳，更受世事聒？
匡庐入我梦，行已寄瓶钵。
白话文翻译：
白发还未完全显现，牙齿摇晃却没有掉落，
就像一场宴饮，烛光快要熄灭。
小屋四周环绕着溪水和山峦，霜露浸透了我那件粗布衣裳。
尽管我的文章是自我努力而成，但如今也已是强弩之末。
我宁愿在老年时，耳边不再受世俗喧嚣的打扰。
匡庐山的美景常常进入我的梦中，我的行囊已经寄托在酒瓶与钵盂之间。
注释:
- 发白：指头发变白，象征年老。
- 齿摇未及脱：牙齿虽然松动，但尚未掉落，暗示身体的衰老。
- 一席饮：指一场宴席，表示短暂的快乐时光。
- 烧烛将见跋：比喻时间的流逝，烛火即将熄灭。
- 溪山环草舍：描绘环境，表示诗人居住的地方。
- 霜露侵布褐：霜露浸透了粗布衣裳，暗指生活的艰辛。
- 强弩末：比喻力量减弱，指诗人的创作能力已不如往昔。
- 垂老耳：指老年时的状态，表达一种无奈情绪。
- 匡庐：指匡庐山，代表诗人向往的自然理想。
诗词背景:
作者介绍：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人、文学家。他的诗歌以豪放、深沉著称，常表达对国家和个人命运的感慨。陆游一生经历了南宋与金朝的对抗，忠贞报国的情怀贯穿其一生。
创作背景：这首《老境》是陆游晚年的作品，反映了他对衰老的无奈和对自然的向往。诗中流露出对人生的思考，表达了对纷扰世事的厌倦。
诗歌鉴赏：
《老境》是一首充满哲思的诗作，透过诗人对老年生活的细腻描绘，展现了他内心的孤独与宁静。诗的开篇通过“发白”与“齿摇”，描绘了老年特征，仿佛在告诉读者，岁月无情，人的身体会随着时间的推移而衰老。而“正如一席饮，烧烛将见跋”则用宴席和烛光的比喻，形象地表现了人生的短暂与无常。宴席的欢乐终究会结束，正如生命的烛火终会熄灭。
接下来，诗人通过“溪山环草舍，霜露侵布褐”展现了他居住环境的自然美，同时也暗示了生活的艰辛。诗人在自然中找到了些许的安慰，但生活的现实却无情地侵蚀着他的身心。
“文章虽自力，亦已强弩末”表达了诗人对自己创作能力的自省与感慨，反映出他对往昔辉煌的怀念以及对现状的无奈。最后的两句“宁将垂老耳，更受世事聒？匡庐入我梦，行已寄瓶钵”则是诗人对世俗喧嚣的拒绝，他宁愿沉浸于梦境与自然之中，寄情于山水，远离世俗的纷扰。
整首诗在清新自然的描写中，流露出一种淡淡的忧伤与哲理，表现了诗人对老年的深刻思考以及对自然的向往。
诗词解析：
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逐句解析：
- 发白未及童：诗人用发白来象征老年，但他仍然保留着童年时期的纯真。
- 齿摇未及脱：此句反映身体的衰老，牙齿虽松动但未掉落，意味着身体的某种坚持。
- 正如一席饮，烧烛将见跋：宴席的短暂与烛火的即将熄灭，暗示生命的脆弱与短暂。
- 溪山环草舍：描绘了诗人周围自然环境的宁静，暗示诗人向往自然生活。
- 霜露侵布褐：生活的艰辛与自然的洗礼，这一细节展示了诗人的生活状态。
- 文章虽自力，亦已强弩末：自我努力的创作能力已近尾声，表达了对创作的感慨。
- 宁将垂老耳，更受世事聒？：诗人对老年生活的思考，表达了对世俗的厌倦。
- 匡庐入我梦，行已寄瓶钵：最终回归自然与梦境，表现了诗人的理想与追求。
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修辞手法：
- 比喻：如“烧烛将见跋”比喻生命的短暂。
- 对仗：整首诗在节奏上有较好的对仗，增强了诗的韵律感。
- 象征：如“匡庐”象征着理想的归宿。
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主题思想：全诗围绕老年生活展开，表达了对生命短暂的感慨，对世俗纷扰的厌倦，以及诗人对自然与理想的向往。
意象分析：
- 白发：象征衰老与时间的流逝。
- 烛火：象征生命的脆弱与短暂。
- 溪山：自然的宁静与美好，象征诗人内心向往的理想生活。
- 霜露：生活的艰辛与困苦，体现现实的残酷。
互动学习：
诗词测试：
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《老境》的作者是？
- A. 李白
- B. 陆游
- C. 杜甫
- D. 白居易
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诗中“发白未及童”主要表达了什么？
- A. 年轻
- B. 衰老
- C. 快乐
- D. 忧伤
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“匡庐入我梦”中的“匡庐”指的是什么？
- A. 一座山
- B. 诗人家乡
- C. 一种生活方式
- D. 一种情感
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 陆游 vs. 杜甫：两位诗人都对生活有深刻的思考，但陆游更倾向于自然的宁静，而杜甫则更多地关注社会现实与国家命运。
参考资料：
- 书籍：《陆游诗文集》、《宋诗三百首》
- 文章：关于陆游的生平与作品分析的学术论文。