是非得失一勾断，万事尽付之遗忘。是什么意思

六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。

不知气郁致痰厥，忽尔异证生微茫。

操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。

今将累日未痊愈，自知不善贻天殃。

头目昏眩不能动，偃然一榻殊彷徨。

光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。

纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。

人生修短固定数，不必以此萦吾肠。

枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当。

平生踪迹等一梦，未必可保风灯光。

儿女满前无雇恋，家山何许莫思量。

是非得失一勾断，万事尽付之遗忘。

宁神定虑听造物，到此收拾甘归藏。

门前风月正清朗，符到即去庸何伤。

原文展示

庚申病中作
李曾伯 〔宋代〕

六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。
不知气郁致痰厥，忽尔异证生微茫。
操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈，自知不善贻天殃。
头目昏眩不能动，偃然一榻殊彷徨。
光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。
人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦，未必可保风灯光。
儿女满前无雇恋，家山何许莫思量。
是非得失一勾断，万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物，到此收拾甘归藏。
门前风月正清朗，符到即去庸何伤。

白话文翻译

这首诗表达了诗人在63岁时因病卧床而产生的思考。他感叹自己历经忧患，尽管旁人说他晚年的生活还很悠长，但他却因病痛而意识到身体的虚弱。病因在于气郁和痰厥，使他突然感到一阵异样。虽然努力修身养性，但寿命却未必能如愿，治疗的费用也让人感到沉重。长时间未能痊愈，他清楚自己的不善可能会给自己带来灾难。身体的无力让他感到彷徨，夜晚辗转反侧，无法入眠，浑身出汗，疼痛难忍。虽未完全变成幻觉，但他担心如果不努力恢复，恐怕会失去安宁。人生的长短是注定的，不必为此忧虑。就像树枝落叶，等待寒风的侵袭，根基不牢又怎能抵挡？他认为自己的一生如同一场梦，未必能保住那微弱的光亮。儿女在眼前却没有依恋，家乡的思念也随之淡去。是非得失一切都已割舍，万事尽交给遗忘。此时，他决定宁静心境，听从自然的安排，甘愿归于沉静。门前的风月正好清丽，来了就去，没有什么好在意的。

注释

• 忧患乡：指经历过很多忧愁艰难的地方。
• 气郁：指气血不畅，导致身体不适。
• 痰厥：是中医术语，指痰浊阻碍，造成身体反应。
• 操修：指道德修养，追求仁德。
• 愈：痊愈。
• 偃然：指卧倒，形容无力的状态。
• 光摇：指眼睛无神，无法入眠。
• 宁神定虑：安静心神，平定思虑。
• 造物：指自然或命运。

诗词背景

作者介绍：李曾伯，字君谦，号若愚，宋代人，生活在动荡的时代。其诗风清新自然，常带有哲理性思考，擅长抒发个人情感与对生活的感悟。

创作背景：本诗创作于李曾伯晚年，因病卧床，心中对生死、健康的思考促使他写下这首诗。诗中反映出他对人生的感悟与淡泊，以及对自然规律的接受。

诗歌鉴赏

《庚申病中作》是一首充满哲理的诗，诗人通过对病痛的描写，表达了对人生无常的深刻思考。诗中开篇便引入“六十三年忧患乡”，用简洁的语言勾勒出自己一生的艰辛与无奈。诗人在病痛中反思自己的生活，感受到了身体的脆弱和生命的短暂。在对比他人眼中“晚景尚悠长”的看法时，诗人却意识到健康的缺失使他感到时间的无情。

整首诗的情感深沉而复杂，既有对生命的珍惜，也有对无奈的接受。诗人用“光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵”生动描绘了病痛的折磨，读者仿佛能够体会到那种无力与焦虑。后半部分的思考则显得更加沉静，“人生修短固定数，不必以此萦吾肠”，在对生命无常的接受中，诗人选择了放下与释然。

整首诗在意象的运用上也颇具特色，树木的枝叶、风寒的环境都隐喻着生命的脆弱与无常。最终，诗人以“门前风月正清朗，符到即去庸何伤”收尾，表达了对生活的释然与豁达，展现出一种超然的境界。

诗词解析

逐句解析：

• 六十三年忧患乡：一生经历的艰辛与忧虑。
• 人言晚景尚悠长：旁人认为他仍有长时间的生活。
• 不知气郁致痰厥：未意识到自己因情绪压抑导致的病痛。
• 忽尔异证生微茫：突然感到身体的不适和异样症状。
• 操修弗遂仁者寿：道德修养未能实现，导致寿命不长。
• 治疗倍费医之良：治疗所需的费用让人感到沉重。
• 今将累日未痊愈：长时间未能恢复健康。
• 自知不善贻天殃：意识到自己的不善可能带来的灾难。
• 头目昏眩不能动：头脑昏沉，身体无法动弹。
• 偃然一榻殊彷徨：无力地躺在床上，感到彷徨无助。
• 光摇两目皎无寐：眼神黯淡，无法入睡。
• 汗流四体痛欲僵：浑身出汗，痛苦到几近麻木。
• 纵然未即致幻化：虽然没有完全进入幻觉状态。
• 惟恐废弃难安强：担心如果不努力恢复，生活将难以安宁。
• 人生修短固定数：人生的长短是注定的。
• 不必以此萦吾肠：不必为此事困扰自己。
• 枝披叶殒待风寒：比喻生命的脆弱与无常。
• 根本弗固安能当：根基不牢，如何抵挡风寒。
• 平生踪迹等一梦：一生的经历如同一场梦。
• 未必可保风灯光：未必能保住那微弱的光亮。
• 儿女满前无雇恋：儿女在身边却没有依恋。
• 家山何许莫思量：对家的思念已然淡去。
• 是非得失一勾断：是非对错都已割舍。
• 万事尽付之遗忘：所有事情都交给遗忘。
• 宁神定虑听造物：安静心神，听从自然的安排。
• 到此收拾甘归藏：愿意归于宁静的状态。
• 门前风月正清朗：外面的世界依旧美好。
• 符到即去庸何伤：来了就去，没有什么好在意的。

修辞手法：

• 比喻：将人生比作一场梦，表达生命的短暂与虚幻。
• 对仗：如“头目昏眩，汗流四体”，增强了诗的节奏感。
• 拟人：将自然景象赋予情感，使其更具生动性。

主题思想： 整首诗的中心思想在于对生命无常的深刻反思与释然。诗人通过对病痛的描绘，传达了对生命的珍视，同时也展现了对命运的接受与豁达。面对身体的脆弱与生活的无常，他选择以宁静的心态去面对一切，表现出一种超然的生活哲学。

意象分析

意象词汇：

• 病痛：象征生理上的脆弱，反映生命的无常。
• 风月：象征自然的美好，暗示尽管生活有苦，但自然依旧清丽。
• 枝叶：代表生命的短暂与脆弱，暗示在风寒中难以生存。
• 光亮：象征希望与生命的延续，虽微弱却值得珍惜。

互动学习

诗词测试：

1. 李曾伯的《庚申病中作》主要表达了什么主题？ A. 对生命的珍惜
   B. 对人生的叹息和释然
   C. 对自然的赞美

2. 诗中提到的“宁神定虑”是什么意思？ A. 安静心神，平定思虑
   B. 忙于思考
   C. 忍耐病痛

3. 诗中提到的“枝披叶殒待风寒”象征着什么？ A. 生命的繁盛
   B. 生命的脆弱与无常
   C. 自然的规律

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 李曾伯《庚申病中作》与陶渊明《归园田居》：两者都表达了对自然的向往与生命的思考，但李曾伯更关注于病痛与无常，而陶渊明则表现出对宁静生活的追求。

参考资料

• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《李曾伯生平与诗作分析》

以上内容为《庚申病中作》的全面分析与解读，希望对您理解这首诗有所帮助。