这段话出自宋代田锡《归去来》
归去来，诗不云乎，王事一埤遗我兮。
终日孜孜，心力疲劳齿发衰。
尔今已年五十二，前去七十几多时。
尔性虽拙颇好学，尔才虽短颇好诗。
文学歌诗之外非乐为。
金门玉堂若无分，随分官职胡不归。
苟能遣得婚嫁累，又何苦忧伏腊资。
尔不闻仲尼曰，饭疏食饮水，曲肱而枕之。
乐亦在其中，浮云富贵非尔宜。
表圣表圣，尔当念兹而在兹，勿使无其实而有其词。
尔若舍灵龟而观朵颐，无乃见尔痴尔痴。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:29:39归去来
作者: 田锡 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
归去来，诗不云乎，王事一埤遗我兮。终日孜孜，心力疲劳齿发衰。尔今已年五十二，前去七十几多时。尔性虽拙颇好学，尔才虽短颇好诗。文学歌诗之外非乐为。金门玉堂若无分，随分官职胡不归。苟能遣得婚嫁累，又何苦忧伏腊资。尔不闻仲尼曰，饭疏食饮水，曲肱而枕之。乐亦在其中，浮云富贵非尔宜。表圣表圣，尔当念兹而在兹，勿使无其实而有其词。尔若舍灵龟而观朵颐，无乃见尔痴尔痴。
白话文翻译：
回去吧，诗不是这样说的嘛，王事只是一堆被我抛弃的事情。整天忙忙碌碌，心力交瘁，牙齿掉光了，头发也白了。你如今已年五十二，前面还有七十多年的时光。虽然你的性格拙笨却很乐于学习，虽才气短小却非常喜欢诗歌。除了文学歌诗之外，难道没有乐趣吗？金门玉堂若没有你的份，随分官职为什么不回去呢？如果能够摆脱婚嫁的累赘，又何必忧虑生活的困窘呢？你难道没听过孔子说过，吃着粗糙的食物，喝着清水，曲肱而枕，乐也在其中。浮云般的富贵并不适合你。要表扬圣人，应该牢记这一点，莫要空有其名而无其实。如果舍弃灵龟而去观赏朵颐，那岂不是显得你愚痴吗？
注释:
- 归去来: 回归到原来的地方，强调对田园生活的向往。
- 王事: 指的是官场事务，暗指繁忙的政务。
- 仲尼: 指孔子，强调简朴生活的乐趣。
- 灵龟: 传说中的神龟，象征长寿与智慧。
诗词背景:
作者介绍: 田锡，宋代诗人，生平事迹较少记载，作品多反映个人情怀和对自然、生活的思考，风格清新洒脱。
创作背景: 田锡在经历了官场的纷扰后，产生了对归隐生活的渴望，表达了对世俗名利的厌倦和对简单生活的向往。
诗歌鉴赏：
《归去来》是一首表达归隐情怀的诗作，诗中反复提及的“归去”二字，体现了诗人对田园生活的渴望和对官场生活的厌倦。田锡用质朴的语言描绘了自己内心的挣扎，他意识到自己已经在官场中耗尽了青春，而内心的追求却被暂时搁置。诗中提到的“终日孜孜，心力疲劳”，直接道出了在官场拼搏的辛苦，以及岁月带来的无奈与疲惫。
诗中对孔子生活态度的引用，强调了简单生活的快乐，表达了对世俗名利的反思。田锡认为，浮云般的富贵与名利并不适合自己，他更向往一种宁静的生活，强调“乐亦在其中”的观点，鼓励人们珍惜眼前的简单幸福。
整首诗意境深远，情感真挚，展示了田锡作为一个文人对生活的深刻思考与对自我价值的重新审视，令人深思。
诗词解析：
逐句解析:
- “归去来，诗不云乎”——重申归隐的决心，诗中有言。
- “王事一埤遗我兮”——指官场事务的繁琐无用。
- “终日孜孜，心力疲劳齿发衰”——描绘了在官场拼搏的辛苦与衰老。
- “尔今已年五十二”——自我反省，意识到时间的流逝。
- “尔性虽拙颇好学”——自谦，承认自己的不足。
- “金门玉堂若无分，随分官职胡不归”——即使身处高官厚禄，也不如回归自然。
修辞手法:
- 比喻: “浮云富贵”比喻短暂而虚幻的名利。
- 对仗: “饭疏食饮水，曲肱而枕之”展现了简单生活的美好。
主题思想: 诗歌的中心思想是呼唤人们珍视简单的生活，强调精神的自由与内心的宁静，反映了对浮华生活的反思与对归隐生活的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 归去: 象征回归自然与内心的宁静。
- 王事: 代表繁忙的官场生活。
- 仲尼: 象征深厚的文化底蕴与简朴的生活哲学。
- 浮云: 象征虚幻的富贵和名利。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“王事”指的是什么？
- A. 自然生活
- B. 官场事务
- C. 诗歌创作
- D. 家庭琐事
-
诗中提到的“仲尼”是指谁？
- A. 孟子
- B. 老子
- C. 孔子
- D. 荀子
-
诗中提到的“浮云富贵”代表什么？
- A. 稳定的生活
- B. 短暂的名利
- C. 深厚的友情
- D. 自然的美好
答案:
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《归园田居》 〔陶渊明〕
- 《闲情赋》 〔李清照〕
诗词对比: 田锡的《归去来》与陶渊明的《归园田居》相似，都表达了对田园生活的向往与对世俗的反思。田锡在语言上更具直白与现实感，而陶渊明则更为理想化与抒情。
参考资料:
- 田锡《归去来》相关研究文章
- 宋代诗人传记
- 中国古代诗词选读
通过以上的解析和学习，读者能更深入理解田锡的《归去来》，感受诗中蕴含的情感和哲思。