这段话出自宋代李弥逊《永遇乐（学士兄筑室南山拒梗峰下，与西山相对。因生日，以词见意）》
一水如绳，两山如翼，绿野如绣。
松院干霄，筠庄枕浪，揽尽溪山秀。
水南水北，竹舆兰棹，来往月宵花昼。
问人间、天上何处，更寻大围小有。
人言拒梗，功成仙去，丹鼎夜寒光透。
唤取云英，炼成石髓，日月齐长久。
烦君挟我，朝元真阙，两翼羽轻风骤。
此时看，小茅峰顶，有云贯斗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:31:45原文展示
永遇乐
一水如绳，两山如翼，绿野如绣。
松院干霄，筠庄枕浪，揽尽溪山秀。
水南水北，竹舆兰棹，来往月宵花昼。
问人间天上何处，更寻大围小有。
人言拒梗，功成仙去，丹鼎夜寒光透。
唤取云英，炼成石髓，日月齐长久。
烦君挟我，朝元真阙，两翼羽轻风骤。
此时看，小茅峰顶，有云贯斗。
白话文翻译
这一条水流如同绳索，两座山峰像鸟的翅膀，绿色的田野犹如绣花一般美丽。
松树的庭院高耸入云，竹子的庄舍依偎在浪潮上，尽情地欣赏这溪水和山川的秀丽景色。
在水的南边和北边，竹筏和兰船，来往于月夜和花昼之间。
我问，人在天上哪里更好，寻找那大围小院的归处。
有人说拒梗山是个仙境，修成正果，丹鼎的寒光透出夜空。
请你唤来云英，炼成石髓，愿日月常久相伴。
请你带我前往朝元的真阙，羽翼轻盈，风速如骤。
此时望去，在小茅峰的顶上，云彩贯穿了斗星。
注释
- 拒梗：拒梗山，传说中的仙山，意喻人间的理想境地。
- 丹鼎：炼丹用的鼎，象征修道成仙的过程。
- 云英：传说中的仙女，象征美好与灵性。
- 朝元真阙：道教中指天庭的宫殿，意指追求高远的理想。
诗词背景
作者介绍：李弥逊，宋代诗人，擅长山水诗，作品多描绘自然景色与人文情怀。他的作品常表现出对自然的热爱和对理想境界的追求。
创作背景：此词因作者生日而作，表达了对人生理想的追求和对自然美景的向往，体现了诗人对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏
李弥逊的《永遇乐》是一首典型的宋词，其语言清丽，意境幽远，充分展现了宋代山水诗的风采。词的开头描绘了秀丽的自然景观，一水如绳，两山如翼，营造出了一幅生动的山水画卷，令人感受到自然的和谐美。接着，诗人通过描绘水南水北的景象，展现了人与自然的交融，体现出一种闲适的生活态度。
词中的“人言拒梗，功成仙去”一语，反映了人们对理想境界的向往与追求，展现了李弥逊对道教思想的认同与理解。通过“唤取云英，炼成石髓”，表达了对人生理想的执着追求，构建了一种理想的修仙世界。
整首词构建了一个人与自然和谐共生的乌托邦，表达了对理想生活的渴望，具有很强的哲理性和抒情性。同时，词中多处使用了对仗和比喻的修辞，增强了诗歌的音乐感和画面感，给人以美的享受。
诗词解析
逐句解析：
- “一水如绳，两山如翼”：描绘自然景色，水流与山峰相对，生动形象。
- “绿野如绣”：用“绣”比喻田野的美丽，展现自然的精致。
- “松院干霄，筠庄枕浪”：描写松树和竹子的居所，构建出一种清幽的生活场景。
- “问人间天上何处”：表达对理想生活的探寻，蕴含哲理思考。
- “人言拒梗，功成仙去”：引入道教思想，表达对成仙理想的追求。
- “唤取云英，炼成石髓”：表现对理想境界的向往和追求。
修辞手法：
- 比喻：如“一水如绳”比喻水流的形态，形象生动。
- 对仗：如“水南水北，竹舆兰棹”，增强了音韵美感。
- 夸张：如“丹鼎夜寒光透”，增强了意境的神秘感。
主题思想：这首词表达了对理想生活的向往，体现了人与自然的和谐关系，展现了诗人追求精神自由与超脱的愿望。
意象分析
意象词汇：
- 水：象征生命与流动，代表着自然的灵动。
- 山：象征稳重与永恒，代表着自然的庄严。
- 云英：象征美好与灵性，代表着理想与追求。
互动学习
诗词测试：
-
李弥逊的《永遇乐》主要描写了什么？
- A) 人生的苦闷
- B) 自然景色与理想生活
- C) 战争的悲惨
-
词中提到的“拒梗”指什么？
- A) 一种花
- B) 仙山
- C) 一条河
-
诗中的“唤取云英”寓意是什么？
- A) 对美好事物的向往
- B) 追求财富
- C) 追求名利
答案：
- B) 自然景色与理想生活
- B) 仙山
- A) 对美好事物的向往
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》：表达隐逸生活的理想。
- 王维《山居秋暝》：描绘山水自然的和谐美。
诗词对比：
- 《永遇乐》与李白的《将进酒》：前者强调自然与理想境界，后者则关注人生的豪情与畅快，二者在主题上各有侧重，但都体现了对理想生活的追求。
参考资料
- 《宋词鉴赏辞典》
- 《古诗词选读》
- 《李弥逊诗文集》