朱坛晴雪媚春空，云从天行气象雄。是什么意思

朱坛晴雪媚春空，云从天行气象雄。

八骏宛回黄竹路，六龙遥向玉华宫。

炉烟半拂仙人掌，树色微翻少女风。

应有海神来候驾，南端非雾碧冥濛。

原文展示:

扈驾郊坛陪祀

朱坛晴雪媚春空，
云从天行气象雄。
八骏宛回黄竹路，
六龙遥向玉华宫。
炉烟半拂仙人掌，
树色微翻少女风。
应有海神来候驾，
南端非雾碧冥濛。

白话文翻译：

这首诗描绘了明代皇帝在郊坛举行祭祀时的宏伟场面。朱色的坛子在晴雪的映衬下显得格外美丽，春天的天空清澈而明朗，云彩在高空中奔腾，气象壮丽。八匹骏马在黄竹路上宛如回环，六条龙则遥远朝向玉华宫。袅袅的香烟轻轻拂过仙人掌，树木的颜色在微风中轻轻摇动，仿佛少女的衣裙在风中飘动。应该有海神在此等待驾到，南方并不是雾气弥漫，而是碧色的冥冥深邃。

注释：

• 朱坛：指的是用红色木材或涂成红色的坛子，象征吉祥。
• 晴雪：晴朗的雪天，春天的气息。
• 八骏：八匹优秀的马，常用于皇帝出行或祭祀时。
• 六龙：象征天子的龙，通常代表皇权和神圣。
• 炉烟：祭祀时焚香所产生的烟雾。
• 仙人掌：这里或指代神仙的植物，象征神秘和超脱。
• 少女风：形容风轻柔细腻，像少女的气息。

诗词背景：

作者介绍：胡侍，明代诗人，生平事迹不详，但他的诗作常以清新脱俗、气韵生动而著称。

创作背景：此诗作于郊坛祭祀活动之际，反映了当时皇权的神圣与威严，体现了古代祭祀文化与自然景观的和谐结合。

诗歌鉴赏：

《扈驾郊坛陪祀》乃是一首描绘祭祀场景的诗作，诗中充分展现了明代祭祀的庄重与盛大。开篇以“朱坛晴雪”引入，画面既有色彩的鲜明对比，又有天气的清新，营造出一种生机勃勃的春日氛围。接着用“云从天行气象雄”描绘出一种气势磅礴的天象，暗示着祭祀的重大与神圣。

诗的中间部分通过“八骏宛回黄竹路，六龙遥向玉华宫”描绘了祭祀时的华丽场面，八匹骏马象征着速度与力量，而六条龙则是皇权的象征，二者的搭配增添了仪式的庄重感。后面几句则转而描写自然景观，炉烟袅袅、树色微翻，呈现出一种和谐的美感，仿佛整个天地都在为这场祭祀活动而欢庆。

最后两句“应有海神来候驾，南端非雾碧冥濛”更是将诗意推向高潮，海神的到来与否定雾霭的描写，暗示着神明的眷顾与对祭祀的重视，展现了人们对自然与神灵的崇敬之情。整首诗通过宏伟的场景和细腻的描写，展现了古代祭祀文化的庄重与美丽，充满了美好的希望与祝愿。

诗词解析：

逐句解析：

1. 朱坛晴雪媚春空：朱色的坛子在晴雪的映衬下显得格外美丽，春天的天空清澈而明朗。
2. 云从天行气象雄：云彩在高空中奔腾，气象壮丽，暗示盛大的祭祀场景。
3. 八骏宛回黄竹路：八匹骏马在黄竹路上宛如回环，象征着皇帝的威严与力量。
4. 六龙遥向玉华宫：六条龙遥远朝向玉华宫，象征着对神灵的敬仰与请求。
5. 炉烟半拂仙人掌：祭祀时的香烟轻轻拂过仙人掌，增添了神秘的氛围。
6. 树色微翻少女风：树木在微风中轻轻摇动，形容风轻柔细腻，仿佛少女的衣裙在风中飘动。
7. 应有海神来候驾：暗示海神的降临，增强了祭祀的神圣感。
8. 南端非雾碧冥濛：否定雾气的弥漫，展现了晴朗的气象与清晰的视野。

修辞手法：

• 比喻：“树色微翻少女风”通过比喻将风与少女相联系，展现了一种柔和的美。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“八骏宛回”和“六龙遥向”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“炉烟半拂”，给予烟雾以人的动作，使景象更为生动。

主题思想：整首诗以祭祀活动为主题，表达了对天神的敬仰与祈福之情，展现了天人合一的和谐美感。

意象分析：

意象词汇：

• 朱坛：象征着神圣与吉祥。
• 雪：象征着纯洁与新生。
• 八骏：象征力量与速度，代表皇权。
• 六龙：象征权威与神圣，常见于古代文化中。
• 炉烟：象征祭祀与神秘，代表人与神灵的沟通。
• 仙人掌：象征神秘与超凡。
• 少女风：象征柔美与生命力。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“朱坛”象征什么？ A. 吉祥
   B. 忧伤
   C. 忘却

2. “八骏”在诗中代表什么？ A. 速度与力量
   B. 友情
   C. 自然

3. 诗中提到的“海神”象征什么？ A. 财富
   B. 守护与祈祷
   C. 战争

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》 by 张若虚
• 《庐山谣》 by 李白

诗词对比：

• 《春江花月夜》：同样描绘了自然与人文的和谐，展现了对美好生活的向往。
• 《庐山谣》：在对自然景观的描绘上，展现了诗人对山水的热爱与感慨，两者皆体现了中国古代诗词对自然的赞美。

参考资料：

• 《明代诗坛研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代祭祀文化》