这段话出自宋代陈著《行香子 次韵元春兄》
吾辈么么。
休叹蹉跎。
得闲时、且逐时过。
人间名利，都是浮华。
但退如进，失如得，少如多。
谁信生来，从发尖磨。
到如今、方见霜涯。
算天亦自，无奈吾何。
是饥能忍，寒能耐，老能歌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:53:44原文展示:
行香子 次韵元春兄
作者: 陈著 〔宋代〕
吾辈么么。休叹蹉跎。得闲时且逐时过。
人间名利，都是浮华。
但退如进，失如得，少如多。
谁信生来，从发尖磨。
到如今方见霜涯。
算天亦自，无奈吾何。
是饥能忍，寒能耐，老能歌。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对人生的感慨与无奈。他提醒我们不要因为时间的流逝而叹息，应该在闲暇时光中随意享受生活。世间的名利都是虚幻的，人生的得失和多寡往往是相对的，谁又能相信人生从出生时起就开始磨难？直到如今才感受到人生的寒霜。即便如此，命运也无法改变，我们只能忍受饥寒，依旧保持乐观，歌唱生活。
注释:
- 蹉跎: 指时光流逝，意指人生虚度。
- 浮华: 形容事物虚假而华丽，实际上没有实质内容。
- 霜涯: 指人生的晚期或衰老阶段。
- 饥能忍，寒能耐，老能歌: 表达了对生活的坚韧态度，即使面临饥饿、寒冷和衰老，仍然能保持乐观和积极的生活态度。
诗词背景:
作者介绍:
陈著，宋代诗人，以清新自然的风格著称，作品多描写人生哲理，兼具抒情与叙事。其诗作常以生活为题材，反映个人情感与社会现实。
创作背景:
此诗作于晚年，反映了诗人对人生的深刻思考与感慨，正值社会变迁之际，诗人对名利的淡泊态度以及对生活的坚韧精神表现得淋漓尽致。
诗歌鉴赏：
《行香子 次韵元春兄》是一首极具哲理性的词作，诗人通过对生活的深思熟虑，表达了对时间流逝的无奈和对人生本质的思考。诗的开头“吾辈么么”，便是对自己和他人的一种劝诫，提醒人们不要对生活过于悲观。接下来的“休叹蹉跎”，则进一步强调了时间的无情，诗人呼吁人们应珍惜当下，享受生活中的每一刻。
“人间名利，都是浮华”一句，揭示了名利的虚妄与短暂，说明了诗人对世俗价值观的反思与拒绝。而“但退如进，失如得，少如多”，则表达了对人生得失的相对性，深刻揭示了人们在追求名利中的迷茫与困惑。这种对比的手法，加深了诗的内涵，使得读者在思考中体会到人生的复杂与无常。
诗的后半部分“是饥能忍，寒能耐，老能歌”展现了诗人积极向上的人生态度，尽管生活中有诸多苦难，但诗人依然选择乐观面对，这种精神在当下也依然有着重要的现实意义。
诗词解析：
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逐句解析:
- 吾辈么么: 我们这一代人（生活在这个时代的人）。
- 休叹蹉跎: 不要叹息时间的虚度。
- 得闲时且逐时过: 在空闲时就随波逐流地过日子。
- 人间名利，都是浮华: 现实中的名利全是虚幻的东西。
- 但退如进，失如得，少如多: 人生的得失都是相对的。
- 谁信生来，从发尖磨: 谁能相信人生从出生之时就开始受磨难？
- 到如今方见霜涯: 直到现在才意识到人生的衰老。
- 算天亦自，无奈吾何: 命运也是如此，我们无可奈何。
- 是饥能忍，寒能耐，老能歌: 能忍受饥饿和寒冷，老了仍能歌唱生活。
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修辞手法:
- 使用了比喻，如“霜涯”象征老年。
- 对比修辞，表现得失相对的哲理。
- 反复强调“能忍”、“能耐”、“能歌”的乐观精神。
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主题思想: 整首诗表达了对人生无常的深刻思考，强调名利的虚无，以及在困境中保持乐观态度的重要性。
意象分析：
- 浮华: 象征名利与虚幻，反映人们对物质追求的执着与迷茫。
- 霜涯: 象征衰老，表现人生的无常与脆弱。
- 饥寒: 代表生活中的艰辛，表现出诗人坚韧的生活态度。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“浮华”主要指什么？
- A. 真实的财富
- B. 虚假的名利
- C. 自然美景
- 答案: B
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“是饥能忍，寒能耐，老能歌”表达了作者怎样的态度？
- A. 消极
- B. 绝望
- C. 乐观
- 答案: C
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诗句“到如今方见霜涯”中的“霜涯”意指：
- A. 年轻
- B. 成熟
- C. 衰老
- 答案: C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 《登高》 - 杜甫
- 《静夜思》 - 李白
诗词对比:
- 杜甫的《登高》与陈著的《行香子》都是对人生感慨的作品，但前者更多地反映了历史背景对个人命运的影响，而后者则侧重个人内心的修养与态度。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词研究》
以上内容帮助读者更好地理解《行香子 次韵元春兄》的内涵及其艺术价值。